二元對立

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我們的任務不是去超越生活本身而是向生活的土壤中紮根 尼采曾經說過:『這世界沒有真相,只有視角。』 所有我們聽見的都只是觀點,而不是事實,所有我們看見的都只是視角,而不是真相,立場就是被位置和利益影響的觀點,當站在那個立場持相應的觀點而不是事實,當站在那個立場都會站在那個視角看不到真相,就如同
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你看不慣的事,是否就一定是「錯的」或「不好的」呢?是否我們也活在別人的批判中呢?這樣的生活方式,是你真正感到開心的嗎?本篇分享學習放下二元對立的角度,看待生命中的每件事物,或許你的心能更加寧靜。取自書籍《給總是太努力的你:與真實的自己相遇,找回平靜喜悅的人生_第10章》之摘要。
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5/5給總是太努力的你
每件事,一定只能用「對」或「錯」的方式來看待嗎?如果跳脫二元對立的視角,是不是會生出不同的見解呢?本篇分享如何以高層次意識來看待事物,取自書籍《給總是太努力的你:與真實的自己相遇,找回平靜喜悅的人生_第10章》之摘要。
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5/5給總是太努力的你:與真實的自己相遇,找回平靜喜悅的人生
這篇文章旨在深入分析安溥的歌曲《最好的時光》,探討其歌詞中二元對立關係的意義,以及在時間流逝中人對過往的情感和思考。作者通過細讀和文本分析,發現歌曲表達的情感在於對過去美好的懷念,以及對當下掙扎的反思。透過分析,讀者能更深入理解這首歌所傳遞的深刻意義。
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作為粉絲引頸期盼的影像化作品,2003年首演的Wicked 所探討的議題仍舊深刻而重要。大體上本文相信電影單憑主題跟演員就能吸引很多觀眾,但同時也看到了父權遺毒以好萊塢老梗的方式跑到了電影裡。其惡俗之甚,不吐不快。
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在這篇文章中,我們探討現代音樂創作中的抄襲與改編問題。隨著資訊科技的發展,音樂的創作和消費變得更加便利,但這也使得著作權的問題愈加複雜。本文論及聽眾在感知音樂時應關注作品的內部品質,而非抄襲的直接與否。進一步分析流行音樂的歌詞與創作背景,並探討如何在音樂創作中平衡內外部因素,並挑戰傳統文學批評的範疇
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本文含有部分劇透情節,請斟酌閱讀。 Karen 對紅鞋的癡迷,象徵愛慕虛榮的物質慾望,最終將導致他失去雙腳,甚至死亡。電影《紅菱豔》巧妙運用紅鞋的童話寓意與芭蕾舞元素,將核心概念貫穿整部劇情,觀眾或許會在電影中途感到平淡與虛無,甚至認為與安徒生的《紅鞋》絲毫無關,重要之處正在於: 不到最後一刻,永
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保羅.福塞爾的著作《惡俗:美國社會偽裝優雅的種種愚蠢》書評。書中羅列許多社會現象,用以論證「惡俗」的概念無孔不入。本文提出作者寫作背後的社會批判理論,使讀者更能把握整體邏輯。最後並提出一些台灣社會可以參考、引以為戒的社會現象。
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最近剛好不約而同的有三個人跟我談到這個議題,我想這的確是個值得寫一篇來討論的題目,今天就來分析一下吧! 話說在前頭,有些議題其實聖經裡資訊也不多,或者就算是在聖經裡,也因為經卷背後文化差異的影響,可能資訊本身就有差異,本來就有很大的解釋空間,而我們每個人也有自己背後的文化影響,所以這只算是一種觀點
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牧師講道提了一個有趣的題目,是關於撒但「聽上帝命令」這件事情。 對於一神論信仰的人來說,這其實還不算大問題,因為一切都在上帝的掌握當中,但問題在於,不是每個人都理解一神論的價值觀根源,那怕他是一輩子的基督徒也是,因為我們身處的文化圈就是多神的文化圈。 過去我寫過一篇關於天使與魔鬼的粗淺印象,裡頭
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人神鬼都有各自的權能範圍。