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『辛亥革命』爆發一百多年了，但人們對其的認識仍然存在一些分歧。就『辛亥革命』成功了還是失敗了，就有分歧。在我看來，這不能一概而論，『辛亥革命』有著多重目標，有些目標成功了，而有些目標則失敗了。
首先，『辛亥革命』推翻了清王朝的統治，這個目標成功了。1911年10月10 日武昌起義槍響，敲響
❙孫文❙ 的革命思想和政治理念表現出 ❙清國人❙ 與現代 ❙西方❙ 文明的距離。
在大一統的迷思之下，❙孫文❙ 設法在「中國」的歷史中找出現代政治理念的依據﹔於是，他反覆強調：「我國數千年歷史中，最善政體莫如堯舜。...
所有歷史都是當下。 當我們回望時，其實是在看自己的未來。 西元千年，東方的中原帝國開始了一場影響至今的大變革。 而幾乎同時，西方的英格蘭，也逢遇了亡國之變。 歷經百年，一個「崖山之後再無華夏」，一個走向共和，並且引爆了人類文明“顛覆”性進步的工業革命。
古代人的目的是在同一個祖國的公民之間分享社會權力，這就是他們所說的自由。現代人的目的是享受私人歡愉中的自由；他們把自由稱為由公共機構為這些歡愉所作的保證。
— — 伯納德·克里克，民主
英國的政治變革历經474年，在如此漫長的時間中，君王都沒有能夠給予共治致命的一擊 — — 貴族共治，偶然的星光閃燿，終成燦爛的輝煌旭日，猶如浩瀚宇宙中的爬行動物最終站起來為人一樣，鑄造了共和。使得我們不得不感嘆這幾乎不可能的人類文明史上的奇跡。
早在西方的羅馬時代，當時的羅馬共和國在征服了其一生最大的勁敵迦太基之後，因為種種的版圖擴張行動使得羅馬共和國的疆域逐漸的擴大，除了為羅馬帶來了財富，也帶來了在內政上的不穩定性。首都羅馬的命令無法迅速地傳達至遠在天邊的邊疆地區，行政效率也開始跟著低落，以及羅馬城內外充斥著為主人辛勤工作的奴隸...
如果秦始皇不是準備搞民主、設議會，而是只想搞一人獨斷獨裁的話，他何需再去興建另一處比原來的宮殿規模更大的、作爲朝廷用途的宮殿建築群呢？……
我們經常談論自由、民主、共和、憲政等。這些概念既有區別又有密切的聯繫。雖然對於現代西方國家，這些概念是等價的，或者說是一體多面，可以用某一個詞彙來指代和涵蓋，但對於中國或者認識西方的歷史而言，還是有必要加以嚴格區分的。
首先，我們可以將政體分為憲政與專制，作為初級劃分。所謂憲政，就是按法律來進行統治
2019/09/18
「秦」字在作爲古代國名的本意可能就是「共和」之意，相當於西方文化的 Republic。直到現代，從名稱上來看，「秦國」的名稱還在、「共和國」的名稱也還在，因爲「秦」就是 Republic，Republic 及 China 就是「秦國」，China 本身就是「共和」也是 Republic......
