南北朝

足利尊氏打敗了佔據鎌倉的北条殘黨，平定了中先代之亂，但卻拒絕後醍醐天皇返回京都的命令，於是被天皇勅令定為朝敵，並以新田義貞為大將討伐之。跌跌撞撞的建武新政，短短不到兩年的時間就出現了破綻。

歐陽循“張翰帖： “見秋風起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸” 上為隋末唐初歐陽循臨摹晉書中張翰傳中末段的一句話。初見，震撼我心，羨慕如此的灑脫與放下，深思追隨，與其共有南山蕨，共飲三江水，闕如也！ 文學必當對應歷史來看方得精髓。張翰帖內容，當對照劉義慶之“世說新語”，其中一短文就描述了這個故事。張翰

不要看到家訓就縮了，這部家訓其實提供了很多「非史官」的南北朝資料。會給我們更遠離「英雄故事」的時代視角。 所以花了點時間作一部分翻譯，就併在一篇看吧。

小時候讀中國歷史，一定會要求我們知道國仇家恨。對大中國來說，外圍總是有著邪惡的侵略者。 從匈奴，到鮮卑。從鮮卑，到突厥。從突厥，到契丹，到女真，到蒙古…… 驅逐韃虜，恢復中華。 對，這些邪惡的侵略者，至少都在中國北方建立過王朝，統治過中國人。 這是教育，不是歷史。

歷史劇不同於一般戲劇的是，其故事線的發展必須以歷史的事件為框架，而好的歷史劇更是能夠讓觀眾從劇情的鋪陳中理解歷史事件的大背景。莎士比亞的歷史劇之所以能夠歷久不衰，除了他勇於嘗試各種戲劇技巧外，其對於時代精神的掌握也是相當到位的。所以，如果我們要向莎翁學習戲劇，第一步要想的就是如何安排主角的出場。

在公元 502 年梁帝國梁武帝初即位時，嶺南在帝國地圖上的州只有 4 個，而及至公元 550 他的統治結束的時候，嶺南在帝國地圖上的州達到了 15 個。這些州的建置在公元 520 年代之後迅速增長，同時伴隨着史籍上無前例地頻繁出現對兩河地區的軍事侵略記錄，雖然這些記錄缺乏詳細的信息如日期等等，但是透

約從公元三世紀下半葉到五世紀上半葉，兩河地區的南粵邦國與華夏世界休兵止戈將近兩個世紀，這段時期彼此相安無事，政治關係以聯盟合作爲主旋律。而到了公元五世紀初的劉宋帝國時期，由於垂涎這片土地的財富與人口，帝國主義者入寇兩河地區的狼子野心再起，開始嘗試軍事侵略兩河地區粵人祖國的領土。然後在公元 471 年

“廣州鎮南海，濱際海隅，委輸交部，雖民戶不多，而重獠猥雜，皆樓居山險，不肯賓服。西南二江，川源深遠，別置督護，專徵討之。捲握之資，富兼十世。……”——《南齊書》卷十四 由《南齊書》這段文本顯見其時兩河地區的南粵邦國與帝國間對峙的國際關係，從“不肯賓服”可見野蠻的華夏帝國主義者不能接受擁有平等國格的其

公元二世紀末，東亞封建餘脈已被漢帝國收割殆盡，東亞地方社會因地方組織持續退化而散沙化。狂熱的宗教組織——張角的太平道崛起，太平道滿足了流民對共同體組織的需求，填充了地方組織度真空的間隙而聚攏了散沙流民。黃巾軍以太平道爲信仰組織了起來，他們揚起了反漢的大旗，席捲了東亞北方。黃巾軍的反漢起義受到了各路諸