奧德賽
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從但丁《神曲》中地獄火焰裡的奧德修斯談起，筆記比對荷馬原典與卜倫評論，深探知識追求的代價與心靈流亡的真義。奧德修斯航行中的災難與夥伴的愚昧，象徵旅途上自我的不斷削減；而但丁的地獄、煉獄與天堂，實則映照詩人自身靈魂的旅程。最終回到故鄉仍風雨不息，讓我們明白：所有戰鬥之地，皆是故鄉。
最近克里斯多夫諾蘭開拍【奧德賽】，以他的能力和高度，加上全明星組合，應該會拍出一部很好看的希臘史詩。只是看到這消息，心想有機會應該把30年前，也就是1995年由希臘導演安哲羅普洛西Theo Angelopoulos (1935-2012)導演的作品【尤里西斯生命之旅】再找出來看。
為了電影
我們能看見樓上的房東與樓下的房客，我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁，但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人，也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力，也要求著機運。
在知道了這則事件之後，喬凡尼接受了《信使報》的訪問。「這是一個超現實的故事，但也充滿了人性。」喬瓦尼說：「我想要找到這名現場被捕的人，並送他這本書。因為他可能在讀到一半的時候被逮住了。我希望他能夠讀完。」
根據荷馬的史詩「奧德賽」，希臘英雄奧迪修斯在歷經十年的特洛伊之戰後，又漂泊了十年，然後才回到故鄉綺色佳與妻兒團圓。奧迪修斯的妻子潘妮洛普在奧德賽中被描述為美麗堅貞的女子。這部小說由瑪格麗特筆下的潘妮洛普自己發聲，述說有別於世人從「奧德賽」中所認識的她，澄清與她相關的各種褒貶流言。
史詩《奧德賽》中，回到家園的奧德修斯，遇見垂垂老矣的阿果斯—年輕時陪伴打獵的老狗。即使奄奄一息，阿果斯仍聞出主人歸來...即便樣貌已被雅典娜施法偽裝，外型也巧扮乞丐，但主人的味道在老狗生命刻下一痕，無法取代。
老阿果斯想著：你回來啦~~
我終於可以走了。
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從語言學角度重新挖鑿在全球化時代下已溢滿過度逸樂的「travel」字根，發現與之同源的「travail」的定義：痛苦或艱鉅之事。travail早先源自中世紀拉丁語單詞trepalium，意為〝刑具〞。「在過去，當這些詞語最初成形並賦予意義之時，旅行是最為困難、痛苦、艱鉅的行動，多數人避之惟恐不及。」
總結作品表現張力：視覺>劇情，是一個比較主觀的答覆，或許能給予『正在猶豫』的你一點建議，但不要太著墨劇情的連貫性，蟻人依然是水平之上的作品。
