學者
含有「學者」共 87 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
付費限定
我想表達的是：制度不是一句口號，也不是一紙公告，而是一套溝通的規則；整合也不是誰命令誰，而是重建彼此理解的方式。當我提出「讓中華民國的憲政主體吸收中華人民共和國的治理模組」時，我知道這不只是技術問題，更是一場能改變大家討論習慣的震撼。我開始觀察預測：大家如何回應這場「語法革命」？
辦學之道，在於「德」與「智」並行。老子言「上善若水」，水能滋養萬物而不爭，正如學校之於學生，應以人文精神，潤澤其心靈。辦學者若能如水般謙讓與包容，師生便能在自由與關懷中成長，養成仁愛與良善的品格。
然而，僅有「若水」之德尚不足，辦學亦需「治水」之智。古人治水，不是強行壓制，而是因勢利導。教育同理，
付費限定
***
***
***
***
***
開這個頻道，也是想介紹一些比較少人看過的書，因為我從小讀的書就很偏，那些大眾化口味的電影、小說，都不喜歡，而自己喜歡的故事，講出來絕大多數人都沒聽過，所以特別開一個頻道，來記錄一下這些比較少人聽過的故事。
那多的靈異筆記，很多年前就看過，不過實在忘
在金庸小說《鹿鼎記》中，韋小寶等人把俄國稱之為「羅剎國」，並將之與印度神話惡魔的名字作連結。這個譯名是怎麼來的？
雖然流行的解釋認為，「羅剎」乃是因為與「Россия」音近，加上清人不慣俄國人外貌，而採用印度神話惡魔來稱呼這幫外國人。但一部份學者質疑這樣的說法。
以阿拉騰奧其爾的論文〈從羅剎
白馬寺與四十二章經(象山慶25.8.17) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183259498
白馬寺十個「第一」：無可撼動的「釋源祖庭」地位,開創了漢傳佛教在中國的所有源頭性。總結為「祖庭十古」：
1.第一座官辦寺院：開創了皇權建寺、國家支持佛教的
廣告張貼處處可見,尤其是愈往鄉鎮郊區含非六都外的縣市更是）既是要廣告仍以房地產類居多,每張內容如有銷售是以萬元以上往來（甚是上百仟萬亦有）機構回收竟以公斤計價幾元！
任何行業皆需廣告；尤其是新開幕店家更需要,長期以來廣告本無罪推定,而是到處張貼有礙觀瞻,尤其是路旁電線桿含路燈桿與牆壁,甚是樹桿也不
拜占庭帝國在八到十一世紀之間，是否出現了類似於西歐的「封建貴族」？這可能是拜占庭研究中頗受爭議的題目之一。
傳統上一大看法認為，隨著七世紀以降，拜占庭設立了兵農合一的「軍區制」（Themes），在安納托利亞高原上，逐漸出現世代掌權的軍事豪族。
這些豪族執掌兵權，又大量併吞原屬國家、小農的土地
「我們曾經引以為傲的技術優勢，在短短十年間，已經變成了必須努力維持的競爭力。」
2025 年 8 月，當昌碩上海廠的燈光逐一熄滅時，我想起 2012 年那場改變我職業生涯的產學合作會議。那時的我，怎麼也想不到十三年後的今天，我會用這樣的心情回顧這段歷程。
上回我們用學術巨頭的方式，簡述了拜占庭這一標籤如何在五百多年的時間，「被發明」成了一個學術領域。
雖然這是先賢先烈回首過去，痛陳缺失而描述出的「研究前史」，但研究就是要向前邁進的。在二十世紀以來，也逐漸誕生出一些看法，重新檢討這樣拜占庭研究這樣「被害者角度」的前史是否適當。本板引用的Natha
