諾貝爾經濟學獎
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隨著 AI 的普及，傳統以「人天」衡量績效的邏輯正快速崩解。正如布魯克斯所言，時間與產出在知識型勞動中並非等號。當執行力變得廉價，真正的稀缺資源已轉向「注意力」。人的角色正從執行者蛻變為設計者與判斷者。未來的價值不在於勞動時數，而或許在重新思考人天，在能否問對問題、照見方向。
建立人間淨土並非空想，而是宇宙法則運行的必然結果。當我們集體放下對「有為」的執迷，不再試圖以利器與計謀去征服自然與同類，那股隱藏在萬物深處的自發力量——道、恩典、本願力或合熵——必將引領我們回歸至善的本源。
在發展經濟學的歷史上，很少有模型像威廉·阿瑟·路易斯（W. Arthur Lewis）於 1954 年提出的「二元經濟模型」這樣影響深遠。
這個讓他在 1979 年拿下諾貝爾經濟學獎的理論，至今仍是每一位經濟系學生的必修課。2014 年，發展經濟學家 Douglas Gollin 發表
如果有人問：「商學院裡教的那些精美的戰略預測模型，在真實商戰中到底管不管用？」答案可能會讓很多人意外：在極度不確定的環境下，那些模型往往會失效。
「反事實思維」、「混沌理論」、「最大化者 vs. 滿足化者」、「現狀偏誤」與「損失規避」等投資常見認知陷阱。本文將引導讀者如何利用數據研究、量化回測、另類數據分析、市場情緒監測，以及自動化理財系統（如定投腳本、再平衡），作為克服心理限制的「第二大腦」，實現理性與紀律的財富增長。
我們總習慣用浪漫的濾鏡來看待婚姻，但剝開感性的外衣，婚姻本質上是一種「高度制度化」的長期契約。當兩個人決定走向離婚時，往往不只是單純的「不愛了」，而是一場關於資源配置、合約失效與博弈失衡的結果。
本文將深入探討弗里德曼的哲學思想，分析其對政府角色的批判，並結合歷史、現實案例以及批評聲音，探討這一理念的深遠影響。透過這篇文章，我們不僅能回顧一位諾貝爾經濟學獎得主的智慧，還能反思當代社會中政府與市場的平衡之道。讓我們從弗里德曼的生平和思想背景開始，逐步展開這一話題。
已故諾貝爾經濟學獎得主普雷斯考特（Edward Prescott），向來擅長將複雜的方法論批評濃縮為生動的比喻。他創造了「雞肉模型(Chicken Model)一詞，用來描述經濟學研究中一種常見的「凱因斯套路」，即透過預設假設，直接在邏輯上就使得政府干預必然能改善社會福利。
之於普雷斯考特，無
在我們對「公平」的直覺裡，往往藏著一個美麗卻危險的幻覺：只要給予每個人完全相同的資源，套用同一套規則，就是實踐了正義。然而，這種「齊頭式平等」的直覺，有時卻是對個體生命尊嚴最冷酷的漠視。當我們忽視了起跑線上的歷史創傷、生理差異與心理資源的極度不對稱時，表面上的一視同仁，往往成了加劇社會不公的隱形推手
嘿，親愛的讀者朋友們，大家好！我是老陳，一個在哲學與財經圈混了整整30年的老傢伙。每天早上醒來，我第一件事不是看K線，而是先問自己：「這世界到底是什麼鬼？」因為只有看懂這個世界，你才真正看懂你的錢。這已經是我們專欄的第五篇了，前幾篇我們聊過普羅米修斯的火（科技怎麼偷走你的薪水）、央行的擬象遊戲（數字