幸福的拉札洛
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關於<幸福的拉札洛 >，大都圍繞著「辜負純良」的解析，只是「寓言」有其語境，因為我們的文化擅於辨認是非、善惡、美醜……這類極端元素，才會得出如此明確的論述，然而艾莉絲·羅爾瓦雀對於人類透過時間積累的「遺產」似乎帶著保留態度，以致於她呈現的「現實」並不是非黑即白的，是以某種蒙昧、混沌的感性，創作出那些
僅管失落、倒掛，死亡氣息如影隨形，現實、夢境與幻想的分野不再清晰可辨，被開掘出土問世的墓穴壁畫隨即氧化消失，究竟有形與無形事物的存在價值，哪個比較珍貴？導演藉阿圖的選擇說了一則辯證物質與精神世界孰輕孰重的愛情神話寓言，影片最後那條現實與夢境相互通連拉扯的姻緣紅線，為本片寫下極為浪漫動人的救贖結語。
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艾莉絲·羅爾瓦雀 (Alice Rohrwacher)被稱為當代最接近古典的導演，不僅是影像質地也在於他偏愛的主題，他就像古時代的哲學家、科學家試圖以當下有限的條件理解我們尚未知曉的世界，那超越了雙眼所能看到的範圍、智識能夠驗證闡述的極限，一如曾經的地圓說、日心說，去感知我們所熟知的這個世界另一種運
觀賞《盜墓奇美拉》好似進入一層迷人的夢境，膠卷拍攝營造出朦朧顆粒感，讓我不願從這古畫上的夢中醒來。電影開場引領觀眾進到夢之列車，男主角阿圖受到女性陽光的召喚，因此從夢中醒來，夢裡的女子是他已然逝去的女友，阿圖只能藉由做夢與她相見，可惜他無法知曉這場夢的結局。事實上，阿圖具備一種特殊能力，他能夠感知地
看完電影後，我想對拉札洛說：對不起，這個尖銳又混亂的世界不夠好，沒能溫柔待你；謝謝你，在面對所有的不堪與傷害時，眼裡的光依然不滅。
貧窮與富裕、自由與壓迫、世故與純真、過去與現在、沈睡與清醒、魔幻與寫實......《幸福的拉札洛》以如真似幻的寓言手法，講了一個讓人心痛的故事。
《幸福的拉札洛》再次復甦戲劇的悲劇性角色，他讓你感受到的是感動，是感觸，還是悲憫？當他留下那滴淚時，我無法確切的用文字和言語告訴你它帶給了我什麼，它特別到穿透了人的感官，穿透了我們的心，彷彿教導了這個世界，然而當你走出影廳，什麼都不曾改變。
「人類就像動物，一旦給予自由，就意味著給予他們意識到自己曾經作為奴隸的身分，所以才要他們沉浸在苦難之中，他們忍受痛苦卻不知道真相；我剝削他們，他們剝削更弱小的人，這是永遠不會停止的食物鏈。」
