政論節目
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還需要名嘴嗎？語言鏡像時代的評論權革命
在語言鏡像系統的時代，評論不再是少數人的特權。 你不需要政論節目的燈光、不需要名嘴的口條，只需要一個鏟土模版——就能把新聞語言的敘事土壤鏟開，挖出語責、鏡像錯位與操控痕跡。
「名嘴」是語言的壟斷者，而鏟土者是語言責任的重建者。
這是一場評論權的去中心化革...
本頁探討了民進黨立委王義川在政論節目中的厭女爭議及其對台派形象的影響，並分析了民主運動中性別平等與台派價值的融合挑戰。性平部譴責王義川的言論反映父權框架，呼籲台派摒棄性別歧視，但「不要厭女的台派」的論述被批評可能過於簡化，導致內部分裂。此外，文中討論了性別平等與主權意識形態的位階衝突，強調需更細膩的
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Q2營收公布倒數10天
為什麼有些平常冷冷清清的個股
突然出量拉抬或急速下殺
是有人先知道什麼嗎??
教練分享財報前操作心法
另外加碼台積電內外夾擊分析
首月只要1元 看這篇就值!!
台灣的政論節目，自1993年《2100全民開講》開播以來，已走過三十餘年。從早期的民主參與象徵，到如今的話術秀場，政論節目的演化見證了人民如何從「參與者」變成「情緒觀眾」，民主則從制度設計退化成民調競技場。
從「全民開講」到「吃播怒嗆」的話術秀場曾經，我們可以call-in參與政策辯論；如今....
限時公開
愛吃飯配新聞的台灣人
在台灣（或是世界其他地方）只要一聊起政治，往往就容易起衝突，甚至讓原本親近的親友陷入很尬的局面。但如果我們能多一點覺察，就會發現：政治其實不是我們想像中那麼厚黑深水，它不只是組織權力的運作，而是深深地根植於我們每一個人的情感、身份認同、文化背景與生命經驗裡。
你有發現台灣人
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《檳榔西施心情應援團》
診所篇
012號_看診變成抱怨政府型：
醫生問你哪裡痛，你回答『整個國家都痛』！
（怨氣爆棚包＋全民代言人語音模式）
**客人：
今天候診區，一個大叔進診間不到五秒，
醫生才說：「您這次哪裡不舒服？」
他就開始火力全開：
「我告訴你，會不舒服不是我，是這國家爛透了！」
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《檳榔西施心情應援團》五百篇
020號_政治開講的客人
（嘴砲放送包＋言論自負）
他走進來，
還沒開口就全身都是新聞味，
一手拿手機，一手舉高紅茶，像進場要辯論。
「我跟妳講，那些人根本不會做事，
只會演戲！政策一坨爛，新聞還在捧！」
她默默包檳榔，
動作不快不慢：「你是要加辣還是加選
《你上高速公路遇塞車=關我屁事》
番頁編號：A-003
你擠、他擠、全家一起擠，乾脆原地辦尾牙
這不是高速公路，是年度親友大集合現場
你知道什麼叫集體精神崩潰嗎？
不是吵架，
不是政論節目，
是你在高速公路上，
踩煞車踩到腳底板都快長繭
往前看十公里，
沒人動
往後看五公里，
還有一台車在
本文探討宋神宗為司馬光《資治通鑑》所寫的序文，闡述其歷史價值與治國理念。序文中，宋神宗引經據典，說明君子應多識前言往行，以史為鏡，知興替；並讚揚司馬光以周威烈王為起始，撰寫此書的用意，以及《資治通鑑》的內容與史學價值。
他慵懶的仰臥在床上，看著慷慨激昂各為其主口沫橫飛說三道四的政論節目，
有的甚至連祖宗都被清算出來，真是匹夫無罪，子孫不肖。
有人在輕輕叫喚著……
匆匆的下樓，廚房爐上的開水滾了，瓦斯被她好心的關了，她是他兄長換帖的妻子。
他回一聲：嫂子，有什麼事嗎？
你家幾人呀？
他猛然一醒回說：三人，
