數與人

地圖是人類探索空間的利器，在歷史上，地圖除了幫助人們探索新空間，還如何幫助人們解決城市中的傳染病問題呢？ 在數位化的浪潮中，繪製資訊地圖越來越容易，我們又可以如何運用投票結果來讓「代議民主」運作得更順暢呢？

一個國家印的鈔票如果太多，超過流通中實際上所需要的貨幣量，就很有可能造池通貨膨漲現象。如果大家都把五倍券往大賣場送，會不會形成「通貨膨脹」或「馬太效應」的現象呢？

在西方，有越來越多思想家開始思辨資本與金錢（或貨幣）的關係。貨幣很早就出現，但卻沒有發展成「提高生產力」的觀念，而這才應該是「資本」能提高「財富」的關鍵。 既然中國共產黨主政下的「國家資本主義」發展如此受世人矚目，我們不妨採用這個「提高生產力」的觀念來看近來在台灣「現金」與 「五倍券」的爭議。

人是如何創造出「錢」的？ 是先有「錢」還是先有「權」？先有「債」還是先有「錢」呢？

對亞當史密斯來說，道德是不能教的，而是一種社會互惠的概念。史密斯後來在發展經濟理論時所提出的「看不見的手」的觀念，其實也是一種互利的概念。史密斯相信，「道德」只是很自發地從「互利」的想法下慢慢產生。那麼，有沒有「數據」支持這樣的「道德」存在呢？ ，

在據「數」力爭的過程中，由時候我們想知道的不光是「數字而已」，「曲線」有時可以更好地變相之間的關係。而韋伯是十九世紀人們最早發現的一組實驗所得的心理物理曲線。

所謂的「灰犀牛」（The Gray Rhino) 是 2009 年世界經濟論壇全球青年領袖米歇爾沃克（Michele Wucker）提出來的一個概念 ，目標是與黑天鵝或白天鵝事件相區別，但追究「黑天鵝」和「灰犀牛」的差別其實並非表面的可否預測，ˊ而 是「權力人物」的「管理能力」與「見識」。

在現代的政府運作中，「選舉」往往成為「民主」的「代名詞」，彷彿在「一人一票」的選舉中，政治人物自然就會尊重民意，不致做出損害大多數民眾利益的行為。不過，民選政府施政到施政是不是採「眾生平等」的心態，還是有特別照顧某些「超級選民」或 「特種分眾」呢？這就需要人民細細許分辨了！

常態分布（又稱高斯分布）可說是大多統計人最熟悉的統計分布，但正如人們往往會在自認為最熟悉的領域犯錯而不自覺，這個統計人最倚賴的常態分布其實也是最容易造成誤解的統計概念之一。不過，要打破常態分布所帶來的迷思，還是得像畢卡索所建議的，先像一個專家學習專業知識，再像一個藝術家想辦法破解之。

在商業社會中，商品的價格可以從成交的交易中取得，但是禮物的價值應該如何估算呢？為什麼「民意」會對政府施政失去「參考價值」呢？也許，該檢討的，其實是人民。