次文化

我記得十多年前第一次到秋葉原，就被五光十色的霓紅燈，還有川流不息的人潮給嚇到。秋葉原彷彿是個超大型的購物區，尤其是你對3C電子產品或是動漫、遊戲週邊有興趣的，這裡一定都能找到你想要的。來到日本，每個宅男一定都不會錯過的，就是「秋葉原」(Akihabara)。

奪2010年金馬最佳紀錄片獎的《街舞狂潮》(2010)有國內紀錄片少見的生猛活力，也是至今僅有的探討台灣青少年次文化的本土紀錄片。

momo的迷因行銷，除了想善用迷因的特性達到行銷效果，或是藉由「多一種溝通方式」營造行銷的多元機會，還有一個可能是，零售同業的創意行銷也都早已往這個方向耕耘一陣子。全聯的超強社群貼文溝通，和7-11的OPEN將起飛，確實目前看來都還是難以超越的兩堵高牆。

偽善即使再高明，也敵不過時間的考驗，在事實和危機面前總會真相大白；真善不需要裝，退去浮華也會一直永遠美麗。

：「妳們COSER都這樣哦？」 那是數年前有女性在COS場上露出沒穿內褲的下體供人拍攝，引起社會風波，史稱「黑森林之亂」時，上司用揶揄戲謔的語氣問我的話。 我瞬間被感動到了，明明就是當幹部的，知道八大行業的女性大多數不是因為「生性淫蕩」、「性需求不滿」才來上班的，怎麼有玩COSPLAY這些標籤就

關於鴉片類藥物成癮，已有了<毒疫 Dopesick>（2021）這樣精采的戲劇影集，這反襯了<所有美麗與血淚>這部紀錄片在呈現相關主題時顯得過於冷靜，甚至對相距遙遠的台灣來說，這樣的議題有些疏離，或許是我們的民族性對藥物使用總有種戒慎感，更或許是源自紀錄片的敘事方式─紀錄片並非是種客觀論述，部分作品

我突然想到教育社會學學過的“主流文化”、“次文化”！！！ ​ 那時候​王教授跟我們介紹時，問我們“次文化”一定是不好的嗎？ ​ ​現在我可以理解她為什麼要這麼問了。因為每個社會的主流文化都有它自己的問題，因為其背後是有很多掌握權勢的人在操控的。因此，主流文化不一定是因為完美的，而我們這些渺小的個體所

今天來個下北澤一日遊。下北澤很多二手店，各具特色。新出現的鐵道街、reload、bonus track等都很有味道，進駐不少咖啡店及餐廳，相當值得來逛逛。這裡還有一蘭拉麵、蔦屋書店、猿田彥、星乃咖啡、大阪王將等台灣看得到的店，連唐吉軻德都有。

相當另類，甚至在日本漫畫大國中也算奇葩之作的漫畫作品《紅色褲襪男》，是由漫畫家－逆柱意味裂的短篇漫畫集作品。異色黑白如版畫風格的漫畫創作，加上特攝怪物、情慾、還有不知所云讓人想像不到的漫畫內容，成為了日漫圈中少見的絕版邪典之作。

混濁的霓虹，命運的交錯。山水裡有風塵，風塵具有羅曼蒂克的精神和社會版新聞的肉體，騎牆在濃縮的陳腔與的冷眼式的叛逆之間，不真正屬於哪一方。現實是：燈不亮也有人的。所以才有偵探小姐H. Z和何㿛出手的餘地。 平日她調查暗巷，今晚我們調查她的調查裝備。 繪本變異的漫畫