法身

爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。 已曾供養無量諸佛深植善本，得無生忍、辯才無礙、遊戲神通帶逮諸總持、獲無所謂降魔勞怨、入深法門善於智度、通達方便大願成就、明了眾生心之所趣、又能分別諸根利鈍。 久於佛道心已純淑決定大乘，諸有所作善能思量，住佛威儀心如大海。諸佛咨嗟弟子，釋梵世主所敬。欲度人故以善方便居

「彼何意念？善實！相具足、如來見應？」

以下故事，純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。 某個頗有姿色的中年貴婦，因丈夫私收賄款，官司纏身，後來破產自殺，她為了生計，只好去求過去在大學任職的系主任，讓她回去教書。 然而，年過半百，頭髮已發白的系主任，卻在餐廳包廂裡，伸出又老又皺的手，撫摸著她的大腿，暗示她要和他這老頭子發生性關係...

許多長期修鍊靜坐或冥想的朋友，之所以無法在靜觀中得「清淨心」和「觀自在」，之所以仍會坐立難安，夜半難眠，內心「煩惱焦慮恐怖」輪番來襲，主要就是他們不知道，修鍊真正的目的，是要「捨肉身而修法身」，而不是只為了健康或內心平靜。

如果像有人主張的那樣，說金剛經是大乘初期的創作，以般若的「空」義貫通，因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理，那麼，在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語，就是對於上述說法的最好的否證。