科學與人生意義
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科學與人生意義
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全部共 11 篇文章
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6. 人生怎麼過?──《無神世界的人生意義》讀後記 2019A10
一座山沒有目的,只有我們有。我們有就夠了。宇宙沒有愛,只有我們有。我們有就夠了。快樂縱然有盡,仍然是真實的快樂;思想和愛也不因為不能恆久而失去價值。人與人的關係才是幸福快樂的關鍵。關懷他人,生命才有活力。
局外人
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幸福
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快樂
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愛
5. 我們只有彼此──《無神世界的人生意義》大要 2019A9
萬物沒有目的,沒有意義,意義是人賦予的。宇宙不關懷人,但是人可以互關懷。我們真正着緊的是人,我們只有彼此。
局外人
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關懷
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愛
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苦難
4. 苦難就是苦難(下)──《無神世界的人生意義》大要2019A8
死亡是生命繁富在演化上的代價,人如果不死,只能是細菌般的簡單生物。「生命的權利」不是「生存的責任」。我們應該坦然面對死亡,甚至協助自殺。親友蒙難,你最少可以同感,還有人擴小愛為大愛。每一個人都可以有自己的漣漪效應。
局外人
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理想我
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死亡與演化
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苦難
4. 苦難就是苦難(中)──《無神世界的人生意義》大要2019A7
演化上,樂觀、悲觀各有優點。一個人多樂觀,是先天和後天的交互結果,不完全是自主的。現代社會不但宣揚樂觀,甚至把苦難當成祝福,這樣的正向熱是錯誤的。個人成長是受難人從經驗裡獲得的,而不是苦難本身預設的目的,何況不是每一個受難人都成長。盲目無稽的樂觀還會延誤病情,延誤臨終的角色。
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罕見疾病
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神
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基督教
4. 苦難就是苦難(上)──《無神世界的人生意義》大要 2019A6
壞事發生,就像任何事一樣。苦難有目的、有意義的想法好壞參半:可以叫人得安慰,也可以叫人更痛苦。苦難是基督教教義上的死結。
局外人
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苦難
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神
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天災
3. 目的、意義、道德的客觀基礎(下)──《無神世界的人生意義》大要2019A5
道德是湧現的現象──道德基於本能、情感,受理性的形塑,是演化的產物,而演化由歷時而變的環境所塑造。時空變了,生物所重視的東西也變了。文化上的演化往往走在前頭,跟生物上的演化矛盾。
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內疚與良心
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道德與演化
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情感與理性
3. 目的、意義、道德的客觀基礎(中)──《無神世界的人生意義》大要2019A4
心智活動基於生理上的神經系統,並不妨礙我們有意識地斟酌,理性地思考。自由意志是個程度問題。生物的演化讓人類有追求目的、意義的行為,也有道德;文化的演化讓目的、意義更遠大,讓道德更崇高。複雜的生物有複雜的本能,情感驅動種種動機,賦予不同事物、行為不同的價值、重要性,引導生物做「該」做的事。
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價值
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精神疾病
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大腦與道德
3. 目的、意義、道德的客觀基礎(上)──《無神世界的人生意義》大要 2019A3
生物,不論有沒有意識,都有演化而來的求生機制和本能──關心自己的生存。而高等的社會動物的演化更進一步──關心彼此。探討目的、道德的自然基礎,等於探討非物質的現象(價值)怎樣由物質自然地湧現。宇宙既不關心萬物,我們有什麼現實的根據來期望人類互相關心呢?
局外人
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注意力
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精神疾病
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本能
2. 宇宙萬物的無中生有──《無神世界的人生意義》大要 2019A2
科學對宇宙萬物的起源,不但已經有辦法研究,而且有持之有據、言之成理的解釋了。而從科學的發現可見,宇宙沒有內在的目的、沒有內在的意義。生物才有目的,高等的生物才有有意識的目的。大腦是複雜適應系統,意識是湧現現象。
局外人
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宇宙起源
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靈魂
1. 石頭尖尖是為了給動物抓癢?──《無神世界的人生意義》大要2019A1
萬事都有目的、意義,冥冥中有「天意」,是人類共有的錯覺。因為大腦演化而來的認知模式,例如找模式、找蓄意者等,實用而不一定正確,叫我們錯得自然而然,錯得一相情願,即使知道了真相,也不願意相信。
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心智理論
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神
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目的與動機
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