考據

將近十年前寫的文章，拿出來整理一下。每次重考據都在想繼續寫，但是從網上只能找到十幾本材料，這個數量，僅限於讀著玩玩……

元雜劇，照理當然是元朝人演唱的，但其實多屬明朝的東西。 因為，你現今要研究元人雜劇，基本文獻只有以下這幾種： 一、古今雜劇。元刊本 二、改定元賢傳奇。明嘉靖間李開先編刊本 三、古名家雜劇。明萬曆間新安徐氏刊本 四、元人雜劇選。明萬曆廿六年（1598）息機子編刊本 五、陽春奏。明萬曆三七年

近年陳寅恪先生的聲望極高。但我現在要談的不是作為政治符號的陳寅恪、作為「自由之精神，獨立之思想」這種口號標籤的陳寅恪、作為意淫柳如是之媒介的陳寅恪，而是他的學問。 陳寅恪先生的學問其實非常冷僻，主要是中外文化交通史、南北朝及隋唐史。中年有《隋唐制度淵源略

要成為番婆鬼必須要發下毒誓，在孤、貧、夭之中選擇一個。「孤」就是一生孤苦無依；「貧」就是不能有積蓄，衣服也要剪破過再縫補才能穿；「夭」則是會無子無孫。發完這樣的毒誓之後，才會被傳授番婆鬼所會的巫術。