聽道理
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牧師一再強調「我們不要埋怨、反擊」，但這也成為我今天聽講道時，最在意的部分，因為我必須指出：「若是佇苦痛、壓迫的中間的人，甘袂當埋怨？」
牧師點出路得記的特殊之處，也就是女性被經卷作者宣告，成為完全可以決定自己命運的人。在面對人生的苦難與失去時，事實上也是新生與轉變的契機。
今天是聖靈降臨節後第二主日，牧師繼續使用士師記經文講道，將焦點放在「款待」上，並未處理到如性別、族群等延伸議題，但其實這段經文，實在太過殘酷，讀起來非常窒息。因此也促使我寫了一些零碎筆記．．．
這篇講道架構與內容所傳遞出來的信息，不僅反抗現代社會價值觀，更挑戰台灣基督教社群主流的歪曲論述，而且完全契合說者與聽者雙方的處境，適合做為舊曆新年的首篇反思文。
耶穌是一個「找死的人」，而跟隨耶穌的道路就不是簡單的道路，那麼「牧師」不也是找死的人嗎？
這個讓我想到馬太福音27-46: 約在申初，耶穌大聲喊著說：以利、以利、拉馬撒巴各大尼，就是說，我的 神，我的 神，為甚麼離棄我。
非基督徒的我解釋為：那一瞬間，耶穌也懷疑了神，但是那樣的懷疑是合情合理的，而且在懷疑之後重新產生的信仰，絕對比盲目的信仰更堅定，不知道Hiroshi的解釋為何呢？
