齊克果
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在齊克果的哲學中，智慧不是寧靜的、超然的知識，而是充滿焦慮、熱情和個人掙扎的過程。
它是一種主觀的真理，要求個體勇敢地面對自由、責任和荒謬，並透過信仰的跳躍，在上帝面前成為一個真實、獨特的「自我」。
前幾天讀到Alan大叔的文章，讓我想起之前讀到齊克果時，被問到一個問題：「知識與行動，哪一個對你而言意義較大？」
我發現自己其實很難選邊站。
回頭看這段改變的路，一切通常從一個很模糊的覺察開始：「我不想再這樣下去了！」
但光有這個念頭不夠，我會開始查資料、找方法、閱讀書籍。這些搜尋本身也是一種
精彩、太精采了！不愧是人稱【存在主義之父】的齊克果👏
雖然我很疑惑家裡為何有這本書，我是有個唸哲學系的哥哥、但存在主義並不是他的涉獵範圍，可能有人送他這本書，然後我姊問了什麼問題就塞給我姊了……？
5/5勇氣與謙卑：祈克果談作基督徒
午休時間，我在公司附近的公園散步。
陽光明亮，氣溫適中，草坪邊緣灑落著季節殘餘的木棉花。
我身上掛著識別證。
那是一片極輕的塑膠片，沒有實質的重量，但它在胸前晃動時，心裡卻沉甸甸的，彷彿在提醒我，這個午休時間結束即將面臨的堆積如山工作。
四周的人都在走，走得快速而機械，有人滑手機，有
「重複」不是在於回望過去，而是面向前方。《葬送的芙莉蓮》中的芙莉蓮教會了我們如何獲得重新出發的勇氣。每個人的生命都會有遺憾，但比起不斷的沉溺於回憶之中，更加重要的是把握現在所擁有的，再一次的重新出發。
存在是一個大哉問，而人在失戀的時候，好像也容易想要找尋自我、開始問一些存在相關的問題之類的，雖然沒有失戀的經驗，但對於存在主義略懂略懂，覺得這本書頗有趣，就是在故事中穿插存在主義哲學和京都文化，巧妙的把二者結合，讓存在主義的概念不再看來晦澀，整體而言應該會比超譯尼采來的好上一些。
存在主義的哲學面
我們年代的每一個人，通常有冥王六分海王星相位，這是一個有機會把心靈與自我探索工匠化的世代，當然，意味著我們每個人都有潛力，將直覺與科學結合運用在生活上。
最近在讀到關於靈性中的失序依附，失序依附從字面上來看，像是孩子與照顧者之間的情感依附，而這邊所指的失序依附是指那些阻礙我們與神(我的神性)建立親密關係的情感、欲望或物質事物。
