因為向來有書寫日記的習慣，筆和紙就成為日常不忘的循序動作；十八歲至今每天握筆寫字，不僅是日記留憶，文學創作的流程也成為彷彿自省和修行的心靈洗滌，現實生活中紛擾、困頓、紊亂間，反倒是靜好的尋求淨心。 我遙想：百年前，中國文人如何以毛筆敬謹的賦詩論文，西方史哲以鵝毛筆紀實在羊皮卷上的莊重……想見在一筆一

手機裡三千多個瞬間，智利百內國家公園雄奇的塔山、安地斯山脈快意奔躍的羊駝、卡拉法提冰河國家公園、伊瓜蘇大瀑布在不同國境趁勢而下的沸騰節奏等等。文字沒法抵達的，還有跨越國度之際分不清日夜曖昧的天色，大雨將至浮盪在空氣中的潮濕氣息，步行超越兩萬時流淌周身的汗水……

不論政權如何移轉，台灣人總在問：政府將「如何」代表「誰」參與「什麼」國際組織。當然這都會受到台灣國際地位的影響，尤其是與美中兩大國之間的關係。台灣過去曾經參加過WHA，到底是怎麼辦到的呢？

我有一些朋友不論在國內和國外的旅遊，每到了風景名勝區，總跟著一群遊客擠著搶拍湖光山色、寺廟教堂的照片或購買風景明信片，希望把那些具有異地情調的景觀永恆留駐。然而假如照片上沒有絕無僅有的地標或註明所在地，日子一久根本辨認不出當初覺得好有特色的地方究竟在哪裡？

事實上，田鼠有兩類：草原田鼠和山林田鼠。研究指出，生活在北美洲的草原田鼠是世界上唯一全面實行「一夫一妻制」的哺乳動物。牠會「墜入情網」（還有什麼說法能比這更貼切？），興築愛巢，建立家庭，並且對牠的家不離不棄，悉心照顧妻子和小孩，抵抗所有外來入侵。與草原田鼠血

西西是當今華文創作者中最應該贏得諾貝爾文學獎的小說家 本來是預定要推薦年輕作家的，只是好奇西西的小說新作《織巢》寫了什麼，順手拿回來看看。全部書籍看完之後，不管我的情感上再怎麼愛台灣、不管我的理智上多清楚重量級跟蠅量級是不該放在同個天平上比較的......

頭上長角的羊向來被視為性愛的象徵 法文「頭上長角/ 戴角」（porter des cornes）這個成語是配偶出軌的意思。我本來一直以為，用這樣的意象來指稱那些丈夫或妻子有外遇的人，是因為如果一個人的配偶到別的地方打獵去了，他自己頭上的角就有時間好好長出來⋯⋯事實竟然完全不是這樣......

海為香港帶來發展的機遇，從昔時的小漁村到今日的國際貿易大港，開放的胸懷，前瞻的視野，堅毅的性格，香港的港味是鴛鴦的香濃，是蛋撻的酥甜，還是尋常生活裡的努力不懈，猶如太平山頂看到萬家燈火，是每一戶人家的拼搏，締造香港的生生不息。

「安時而處順，哀樂不能入也」──《莊子‧養生主》  此刻，我竟懦弱 生活中有各種獸蠶食 在無數意料中的 以及不期然的遇見中 在所有與人的交際中 沒有善惡不論好壞 皆被生活釀成一杯苦酒 

玻璃擁抱 鏗鏘碰撞之後互相割裂 雨滴滴答答 玻璃碎屑擲地有傷 ── 節自〈擲地有傷〉