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電子浮生

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我擁護這個時代,只是難以適應…
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既有私小說、私散文,應該也可延伸相同概念成立私評論......
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由新到舊
             一則關於陽光三段論式的故事
這批幼稚園教科書版權頁記載民國59-61年再版,我家存有5種13冊,每冊皆為24頁。13 x 24=312篇短課文配上插圖。我故意把書本顛倒過來,把它們當成繪本閱讀,兩者的文化涵義完全不一樣。加上與內文不重複的封面,總共有312+5=317幅圖畫配文。也算不少了,足夠我做一點微型的統計和分析。
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莎岡,讀者,電影改編,觀眾,後續世代的讀者和觀眾。每個世代各有獨屬他們自己的影評、書評、各種文化評論。「你喜歡布拉姆斯嗎」的意義逐步累加,登上意義的階梯,在傳播過程中自行增生。如果容許我非法沿伸羅蘭巴特的意思,他們是同一份文本第二、第三世代的作者。「你喜歡布拉姆斯嗎」早就不再屬於莎岡創作的句子了。
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不知為什麼,我常常想起這位拿出手帕勒頸自殺的同學。直到成年以後才了悟,這是我第一次觀閱薛西佛斯神話在我跟前由真人現場表演的經驗。
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Candy_KL
2024/12/13
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電子浮生
2024/12/17
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詩會排除讀者嗎?還是作為讀者的我自己排除了詩?詩會對我咆哮、指責我不好好讀它、怨怪我排除它嗎?
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先於《東京日和》上映,我事先早就看過荒木經惟為陽子本人拍攝的照片。即使中山美穗,在螢幕上演繹的形象比真正的陽子更美,笑容更燦,更具有效強化此一段愛情神話的力量,我也還是無法將長年深植腦袋瓜裡根深蒂固本尊的形象替換過來。
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看著螢幕裡那個似曾相識但也可能完全陌生的人,流連在一處靜滯不動的網路廢墟裡。我坐在電腦前面監看,只能學中山美穗在電影〈情書〉一直重覆喊出お元気ですか?お元気ですか?可是她不但沒有感應到呼喚,轉過頭來看見我,聲音且被吸入螢幕,等待許久,就連自己的回聲也在凝結的意識中消失得無影無踪,沒有傳回原來的地方。
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小熊
2024/12/07
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