徐葳葳
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基督教宣教士 在柬埔寨
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由新到舊
宣教士在江湖跑跳，貼身攜帶護照，就像要穿衣、要睡覺。這不是宣教士的獨家優惠，只要還有國界，任何人想要撈過界，都需要這件「現代跨境儀式中的關鍵道具」、魯西迪口中「我所擁有最珍貴的書」。
書名都叫「護照」，好用度天差地別，出門在外的人都知道。護照好用指數 (Passport Index) 是根據護照持
我們2018年開始駐點高涅，只因為那裏沒有教會、沒有基督徒，當地人甚至沒聽過耶穌，所謂的「福音未及之地」。宣教上身的人就知道—「福音未及之地」對宣教士有致命的吸引力。吸引力是強大的磁場，讓你身不由己、不斷不斷再靠近一點；致命也不是膨風誇張，你會不顧生死、一路HIGH到底。來認識高涅，就知道高涅的魅力
馬太是十二使徒之一，教會傳統認定的《馬太福音》作者，可謂千載名揚、萬古流芳；可是他在聖經中的面目模糊，低調得不像話，沒大咖的樣。有限經文拼貼馬太畫像，卻是令人驚豔的宣教好樣。
馬太的一生
馬太生命的關鍵事件是跟隨耶穌，人生據此截然劃分。
跟隨耶穌前
馬太自我介紹是「稅吏馬太」，馬可註記他是「
我以路加為師，寫給我的提阿非羅。
寫給提阿非羅
提阿非羅是路加福音和使徒行傳的收件人，這兩卷書的第一章第一節都提到他，他在聖經中就出現這兩次。
「提阿非羅」的意思是「愛上帝的人」或「被上帝愛的人」，有推論是他領洗的時候被賦予的新名，也有一說，是路加帶領他信主的，「大人」則是當時對權貴的尊稱。當
有很多事，要不是因為宣教，我還真不知道！
有些事，我一直以為我知道，因為宣教，我才知道原來我並不知道！
有不少事，我確實知道，卻因為宣教，我才開竅！
托宣教的福，我才知道：我是罪人，神愛世人，福音的大能。
因為宣教好好，所以人人都想宣教
這裡的「人人」是基督徒限定；這裡的「基督徒」立場鮮明：口裡承認、心裡相信耶穌基督是生命的主、也是救主，而且受洗加入教會、成為肢體，以耶穌門徒自居，等候主再來。
宣教好好，人人都想宣教。
宣教好好，好好宣教。
天離地有何等的高，柬埔寨的城鄉差距就有何等的遠！同樣聽說讀寫高棉文，柬埔寨城裡人和鄉下人的世界觀，南轅北轍、雞同鴨講，不一樣就是不一樣，互相把對方當同文同種的外國人，毫不違和。
出於工作果效的考量，識別工作對象是鄉下人和城裡人，是制定策略的起手勢。累積豐富誤判的經驗才知道：以貌取人、聽口條，頂多十
宣教士被問到這個問題的機率，跟業績和資歷有關。待得越久，業績越差，越有可能被問到。當然，這裡的情境是柬埔寨限定，其他宣教工場所在國家，不在討論之列。
無論桔井ក្រចេះ、仕倫ស្នួល或高涅កោះញែក，當地人看我們日出而作、日落而息，待了四分之一世紀，似乎不事生產，仍然衣食無虞，後面如果沒有金
一本關於緬甸佤邦毒梟掃羅的精彩紀實文學《毒梟烏託邦》，探討毒品、地緣政治、民族建國夢以及宣教事工的交錯影響。本文從SEO角度出發，提供提升文章能見度的建議。
