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梅洛龐蒂《眼與心》：世界都是被「感覺」出來的！
更新於 2021/08/08閱讀時間約 7 分鐘
梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）生於二十世紀初至中葉，是法國有名的「身體現象學」哲學家，思想銜接了胡塞爾、海德格、帕格森等人，下則為符號學奠定了許多基礎思想。《眼與心》是梅洛龐蒂逝世前的一篇長篇論文，她以「身體現象學」的概念，論述了當代的藝術與哲學的關係，是一部跨越學科的著作。
一、理論核心：
《眼與心》一書，主要闡述了一個大概念：所有人眼前的世界（梅洛龐蒂稱為「可見性」的世界），都是由無數「影像」虛構出來的，即便是「運動」中的事物，也都是由無數虛構出來的「接合狀態」（racords fictifs），將「影像」連接起來，形成如同在「運動」的幻象。
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本專題將以書評的方式，適時結合簡單的文學理論，並運用上位後設思考的模式，分析文學作品、理論專書。
上位後設思考，是藉由分析文章的架／結構、象徵／意象、技巧與作品內涵，但不涉及內容的分析法，屬於後現代的閱讀與分析模式。這樣的思考模式，是筆者正在大量推廣的文本分析法，邀請讀者一同加入新興閱讀人的行列！
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
《梅迪奇效應》書中試圖闡述如何培養創造的思考技術，以打破聯想障礙。透過結合、創新與創造，在各領域中成為創意發想的高手。
本書舉了兩種創新方式：
1.方向性創新
2.跨領域創新
梅洛龐蒂，著名法國現象學家，在巴黎跟沙特為同學，撰有《行為的結構》、《知覺現象學》等，思想受胡塞爾影響。
梅氏哲學，首重知覺。他說：
在得到完全闡明的人類知覺中，我們可以找出人類生活的所有特徵。
又說：
知覺的經驗指導著我們從此一時刻過渡到彼一時刻，並使我們獲得時間的統一性……任何意識甚至我們對自己
父母不應該因為自己世界的糾葛而去影響孩子對於父母的愛，因為無論父母是罪大惡極還是受人景仰，孩子的愛不會變。但如果他們不被允許好好的愛他們的父母，愛不會停止，只會變得很辛苦。年紀小的時候愛很簡單、很單純，那種美好應該被好好保護，而不是急著把孩子拉近一個複雜的成人世界令他們迷失、害怕。
面臨死亡之前人類到底會想什麼呢，我想這跟人相信轉世的原因是一樣的吧，「擔心自我消亡」，所以才會把希望寄託在來世，那些今世沒能做到的，未來的自己一定做的到，所以此時此刻的自己的消亡並不可怕，而是對未來的鋪陳。
遺忘之所以恐怖，是因為遺忘痛苦之時，也必須遺忘愛。而每一次新的相遇都是「第一次」的迴光返照，它燃起又熄滅，一次比一次微弱，卻未必能夠達到真正的遺忘。電影最後，女人尖叫著：「我會忘記你，我已經在忘記你了！」真切地表達了這樣的恐懼。遺忘看似是從回憶中解脫的方法，卻同時是對愛的失去，而他們是活在過去的人。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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面臨死亡之前人類到底會想什麼呢，我想這跟人相信轉世的原因是一樣的吧，「擔心自我消亡」，所以才會把希望寄託在來世，那些今世沒能做到的，未來的自己一定做的到，所以此時此刻的自己的消亡並不可怕，而是對未來的鋪陳。
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