胡適
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本文探討胡適於1919年發表的《不朽──我的宗教》一文，從社會關係網絡影響力出發，闡述個人行為對社會及歷史的影響，並提出「社會的不朽論」作為人生標準。文章深入分析了傳統的「靈魂不滅論」與「三不朽說」的優缺點，並提出以「社會的不朽論」作為新的宗教觀念，強調個人行為的影響力將永久留存在社會的大我之中。
5/5不朽──我的宗教
我一站上鳳凰古城沱江畔堤岸的瞬間，腦中立刻就浮現許久前閱讀沈從文名作《邊城》的景象。小說中賽龍舟跟搶鴨子的畫面，秒間就在我的眼前呈現。
以下這篇是關於胡適在關尹子公案中所提證據的反駁！胡適在老子公案中筆戰群儒，打得馮友蘭、錢穆等大師不敢吱聲音！只能用不回應當成繼續胡扯的本錢！畢竟沒有多少人會去真正理解整個公案的始末，並且還要具備文言水平。胡適最後感嘆這些知錯不認、不改是一種信仰。那麼當胡適也成為疑古派時，其水準如何？
1. 誤解Abduction與其他推理方法的區別
- 在台灣，Abduction通常被翻譯為「溯因推理」，是基於事實回溯出背後可能的原因，以找到最佳解釋「事情發生背後機制」的過程。然而，許多學生誤以為Abduction僅僅是「發想法」，未能理解其實質是提出假說並尋找證據驗證。
- 此
嫉妒（妒忌）是心靈的胃潰瘍……古希臘哲學家 蘇格拉底（西元前470－399）徒弟柏拉圖 徒孫亞里士多德（希臘三賢）。
早年讀到一句話：認識自己（Know Thyself）語出老蘇亦鐫刻在希臘神殿柱石上。當時懵懂自負認為誰不認識自己呢？其實歲月蹉跎後才明白這句話的真義，和儒家的“知之為知之；不知為不
我的詩
你的夢
從來就互不相干
