張君宇

張君宇

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Counseling Psychologist in Taiwan /interested in integrating Psychology with Taoism 張君宇是我父親取的名字,唸起來輕鬆簡單頗為喜歡,目前是一名沒有執業的心理師,在高中從事輔導工作,很高興在這裡分享自己的學習心得。
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由新到舊
事實跟模糊分立兩端,人們多半活在其中,從事一種虛構的精神生產...
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年底公投多案紛呈,暴露出台灣在民主化思潮中因沒有自己的文化認同各種弔詭的現象;而口口聲聲捍衛傳統文化者卻因缺乏對其的真實理解與體會,而成為傳統文化的扼殺者....
台灣人一直把文化認同窄化理解成「統獨議題」,但我認為文化對台灣人的影響極其深遠,我們面對的是《意識與潛意識上的分裂與無法統合》;台灣社會並沒有辦法在意識層面給個體一個明確「文化認同」、但潛在的集體意識並不會因為我們認不認同而消失,它仍舊影響個體的生存與適應...
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高志耘
深有同感,台灣人對自己的文化非常困惑,至今都沒有看到很完整的論述。
心理學自進入科學領域至今,有關腦與心的議題始終爭論不休,筆者從自己的生活經驗與學習歷程中整理一些思路的盲點,現代人關心的不僅是科學、哲學的討論,更重視心理學如何真切地看待人類的問題,提供一個整體觀,而筆者認為,道家對於心理學的研究有重要且實用的價值,為文以整理自我心得,
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金庸筆下有無數膾炙人口的角色,其中「無名老僧」在《天龍八部》的出場不可謂不奇。本文從助人工作者的觀點闡述「無名老僧」何以是自己心目中助人工作的典範。,
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