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陳亞明

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關於日常生活的心得
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喜歡看建築、研究都市計畫,一份業餘人士的筆記集結
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由新到舊
從人的尺度出發,認識歷史進而創造歷史
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沒有經歷世襲統治歷史的國家推內閣制真的讓人很無感。
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馬利共和國大致可以分為在薩赫勒草原的南部跟位於撒哈拉沙漠的北部。她在獨立後曾經與塞內加爾短暫組成聯邦,但旋即解體。這一次的內戰主要是北部阿薩瓦德圖阿雷格人憑藉利比亞內戰後流出的武裝力量,趁馬利共和國國軍政變之際攻佔北部沙漠地區並宣布獨立。
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國內藍綠一樣爛的主張我不評論,但國際上主張美中/美俄一樣爛的,我想應該是抖音看太多。 中國常常灌輸一種「美國霸道、中國王道」的思想,但看中藏十七點協議跟中英聯合聲明,就知道中國對於遵守盟約的王道思想沒有任何信仰,反而對於「拳頭大就是真理」的霸道主義相當駕輕就熟。 美國相較之下反而是願意遵守規則的
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看完珍雅各《偉大城市的誕生與衰亡》之後的一點隨筆
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從選舉、集會遊行、佔領行動到內戰,這些都屬於衝突管理的範疇。我不認為暴力是絕對不被允許的,只是不同程度的衝突會適用不同的正當化基礎還有管理規範。
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這些無悔的瞬間讓張超英的生命不再只是一個有幸被回憶錄訴說的生命,而讓他與無數個在歷史的黑暗當中奔走,不選擇神聖與光榮,也不選擇激昂與苦痛,而是「豈能盡如人意,但求無愧我心」。我們的人生或許不像講這句話的劉伯溫般波瀾壯闊,但那份燃燒自己生命,追求某個在黑暗中閃閃發光的希望卻是跨越時代藩籬,影響著每一個
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我國目前的憲政體制有二套軸線,第一套是形式上的《中華民國憲法》,第二套是部分展現在《中華民國憲法增修條文》以及大法官解釋,是我國政府運作現況等等共同架起來的憲政體系。會讓大家覺得「不用改國名也沒關係」、「就這樣永遠過下去吧!」的東西是第二套,但第一套就是卡在那邊,然後最近越來越讓我們覺得不方便。
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歷史沒有如果,但如果我們假設一下,奧匈帝國要怎樣解套呢?
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