ANT MA
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喜歡寫作，絮絮叨叨紀錄生活。
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燈光一亮，像孤島一樣隆起的白色舞台，就像南極最後僅剩的一塊尚未溶化的陸地，岌岌可危的，有些什麼正蠢蠢欲動即將發生；也彷彿是遺世獨立的小視窗，那是小女孩小秀（李劭婕飾）的內心小世界，沒有人了解她，那麼大的社會也沒有一個能容下她的地方。
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因為風遲一首名為《故事》的詩，使得林海音請辭了聯合報的副刊主編，但她的貢獻卻從未停止…我很喜歡這部影片的名字《兩地》，它意味著北京與台灣的顛沛流亡；童年的英子與長大後千變莫化的世界；林海音先生的「雙鄉」身分還有生與死之間的距離。
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描述鄭愁予的詩，瘂弦說：「愁予的詩很特別，但你又說不出來是哪裡美，看完他的詩之後會覺得他好像寫到一些你心裡一直想要追尋的東西，但又說不上是什麼。」
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與電影比較，分析小說裡的描寫與電影真實呈現的畫面，兩者間氣氛與節奏的掌控，還有帶給讀者（觀眾）有什麼樣不同刺激？小說裡不斷出現的「自我意識」（應該說手記的形式本來就是書寫自我內心世界的文體），後設地反覆檢討或是真實披露；相較電影所呈現出的視角及秉持的態度，兩者的差異與呼應。
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「全景敞視主義」來說，不論囚禁者或是監督者，他們都正在參與，囚禁者因為時常意識有人在觀看，所以他們從自身內在身體力行，表現出應該被看起來的樣子，而監督者仍需接受巡查員的抽查，每一間監牢都像一個舞台，有意識並規律地運行、演出。然而，這樣的模式並不是互動，劇場應該是一個有機的場域，該如何讓觀眾同時享受？
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1924年，生於遼寧省鐵嶺縣，隔年，父親齊世英參加反張作霖之役失敗，開始流亡。直到1947年渡海來台，受聘為臺大外文系教授，一生投身於臺灣文學的推廣與教。2009年出版傳紀《巨流河》，震動華人世界。這是她獨排眾議、不畏世俗眼光，住到養生村一筆一畫寫下的「生命之書」。
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金枝演社的戲和一般劇場演出最大的不同是，創團人王榮裕認為表演跟生活分不開，表演不該只在劇院裡，應與演出空間融合。且不希望演出只為一種階層服務，而是每個民眾都能參與或觀賞。遊走在東方與西方、融合傳統與現代的劇場元素。
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榮獲臺中國家歌劇院駐館藝術家的王靖惇，1983年出生，臺中北屯人，臺灣大學戲劇學系研究所畢業，現為全職劇場創作者，專長演員、編劇及導演三棲。
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在開始之前，我們先來講個故事吧。
你緩緩打開後車廂，讓我把馬卡龍藍的行李箱放在後面。
我們的形容詞如此貧乏，但願還能有浪漫這一個。
