鄭立
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鄭立，網名Cheng Lap、九龍帝國、無想流流星拳，尊稱C大、鄭夫子，香港理工大學電子計算學系學士、香港中文大學比較史與公眾史學碩士，政治評論家、專欄作者、遊戲開發者，曾在中學任教，代表作為遊戲《民國無雙》、《中山立志傳》及政治隨筆集《有沒有XX的八卦》等；參與製作的手機遊戲《光輝歲月》亦已推出。
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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由新到舊
自古以來地球雖然大，但人類能居住的地方卻很少，因為不是有土地人類就能居住的，人類生存就需要持續供應的食物，因此文明多數發源自能灌溉的河流。這點去到現代也沒有分別，人類能住的地方還是能持續提供生存資源的地方，在現代文明中就是收入與工作機會。
中產階級可以住在市郊，是因為他們的工作性質可能是國際或專業
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因為拜登已經退選了，賀錦麗也落選了。所以人人都討論川普，沒甚麼人會去討論敗方。不過如果我們認為川普對我們的經濟有打擊的話，而川普這傢伙不選上會對我們更好的話，那就像硬幣擲出去不是人像就是文字一樣，臺幣不是升就是跌，川普不選上的話就是拜登。既然川普當選會帶來各種即時看到的損失，那是否拜登當選，世界就國
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一個社會因為貿易而流入大量的財富，往往就會導致房地產的價格上升；越從出口貿易當中賺錢，房價就越高。這樣的事情並不是中文世界，也不是東亞世界的特徵，而是一種自古以來就有有記載的經濟現象。不論是大航海時代流入大量貴金屬的西班牙，還是因為放債而致富的尼德蘭，都導致房地產與租金漲到勞動階層負擔不起。
早在
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在東亞文化中，我們的公司通常重視的是管理。
這是因為我們的經濟奇跡，都是從工業時代演化過來。在冷戰時期的代工時代裡，透過大量接外國目標明確的訂單，我們需要的是一群能夠忍受沉悶工作，以低廉的薪水在工業生產線上重覆做一件事的人，所以怎樣管理這些人使他們有生產力，變得大行其道。
管理重視的是「系統與結
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我們都知道在二十世紀初期，自由貿易走向了瓶頸。生產者過度生產沒有買家，窮人卻沒錢成為消費者，資本投資沒有利潤，勞動階級們連居住與吃飯都出現問題，這導致了社會主義成為了當年的風尚。事實上也是窮人們在資本主義已沒有生路，所以才會被社會主義吸引過去。
馬克思提出的理論是階級衝突，勞動者與統治者之間鬥爭，
在武則天的時代，有兩名著名的酷吏，分別是周興與來俊臣。他們都善於用殘酷的嚴刑迫供，令很多人下獄，很多人因為這兩人迫供下認罪被處決。後來有一天，來俊臣請周興去吃飯，吃到一半問周興，他想請教一下，如果有一個人死都不認罪，有甚麼方法可以讓他認罪呢？周興就說準備一個大甕，煮開一口水，把人丟進去活煮，甚麼人都
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可能不少人都認為我是屬於寫作者或者作家一類的人，自少應該文筆都比較好吧？這是正好相反的，我自少的作文不論中英文都長期處於不及格的狀態。從小學去到中學，我也沒有覺得自己特別會寫，或者特別喜歡寫作，我好像有說過，是因為我的字寫得醜。
因此就算我有寫文章的才能，我也察覺不出來，畢竟會評價你的文字的人，就
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兒童一定不懂政治對嗎？是的別說兒童了，連成人也通常不懂。但兒童總是每天從生活與傳媒中，特別是電視新聞，接觸很多新詞語。
有些詞語你能夠看圖就知道是甚麼，例如火車；有些詞語你能夠從成人問到是甚麼，例如祖先就是你爸爸的爸爸的爸爸；不過最後有些詞語，是不能容易解釋的，那就是抽象的概念。比方說，「保守」，
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雖然沒有辦法看完所有的影片，不過從網絡上能看到的影片，你有看一些的話。你大概會理解他的整個說話方式與基礎的。
首先為何那些大學生或教授，會認為他不學無術呢？那不是因為他真的沒讀書沒看書，而是因為他走進不同的校園，談論一大堆不同的議題。當中包括宗教，國防，政治，經濟，墮胎，性別等議題，涉獵的範圍非常
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之前談過貧富差距以及資產差異的問題時，有讀者問，是否可以以遺產稅的方式去徵富人的稅，減少世代的階級複製呢？我很簡短說這其實不太有用。不過與其只答遺產稅有沒有用，我想我不如寫一整篇文章，講述為何知識份子相信向富人徵稅解決問題這一個想法實行上有多困難。
這次談的是實作的方式，首先我們要知道一個邏輯：那
