不久前談論議人陰私這件事，為何會令我對那人產生警示，以及為何那樣的人不值得被信任時。有讀者表示，如果被無故傷害，或者被霸凌，不能在背後道人是非陰私，不就是任由別人欺負，只能敢怒不敢言嗎？是否我這樣主張的時候，我一輩子都沒有遇過無故被傷害這種情況，才說這種風涼話呢？
只要你願意幫助他人與弱小，大部份人都嘗過被恩將仇報的味道，不少人都聽過「受助者惡意」一詞。簡單來說，就是被你幫助的人會因為奇怪的理由痛恨並攻擊你，或者更傾向相信你的幫助另有企圖(比方說，多的是那種認為你幫助他或對他友善就是愛上他的人)除非你覺得幫助人是一種惡行，否則這也屬於無故被傷害。
跟我比較多交流的朋友都很清楚，我從不背後議論那些人的壞話，我私底下鮮有談及他們。我並不會因為無故被傷害，就變成一個天天碎碎念，到處說別人壞話，打毒針，道人是非的人。那並不是因為我寬容大度，相反，我是因為我覺得這種行為，傷害的不是對方而是我自己。之前已說過，如果有人一坐下來就道人是非，我就會警示，不考慮信任他們。而就我的理解，大部份不太蠢的人，態度都是差不多的，也就是說，如果我在他們面前說別人的壞話，那麼他們也會對我警示，而不考慮信任我。那不僅是因為那人的品格有問題，也是因為那人這樣做代表他很愚蠢。
有一次，有一個剛認識的人，一坐下來第一句就說某別人壞話。然後呢？然後我剛好就認識那個人，雖然沒說關係很親密，但肯定比面前那傢伙更熟。而我第一個想法不是他的中傷是對是錯，而是，他連我是敵是友都確定不了，便翻開自己底牌，這一定不是第一次，而且他完全察覺不到自己犯錯，我能確定眼前的這個人非常愚蠢。這個人日後不意外的下場慘淡，當然，他大概最後都不知道自己錯了甚麼，還以為自己是受害者。
古人早有一句諺語，「來說是非者，便是是非人」，你道人是非，在不太蠢的人面前，喪失信任的不是你攻擊的對象，而是你自己，不管你在說誰的陰私，他們只會覺得你就是個不可信而且愚蠢的人。而且，你會說別人壞話，誰保證你不會在別人面前，也說我的壞話？你有沒有見過那種收不住嘴巴的人，在甲面前說乙的壞話，然後在乙面前說甲的壞話呢？這種人其實很常見，所以在正派的人面前，道人是非不是傷害別人，而是傷害你自己。
那當然，道人是非之所以有效，這麼多人樂此不疲。自然因為多的是會相信道聽途說的謠言的人，你會被那些正派的人輕視與不信任，然後換來一群耳根軟的傢伙，或者是好事之徒。你能說服的只有這種人云亦云，容易被煽動與蠱惑的人，甚至只是唯恐天下不亂，只要是壞話就照單全收的樂子人。
如果你覺得你被無故傷害了，被霸凌了，你覺得願意為你無償伸張正義的人，會是前面那種正直的人，還是後面那種輕易被煽動或者有意生事的人？正義感強烈，會為人伸張正義，保護弱小與受害者的人，根本不會以議人陰私道人是非的方式去實行。也不會隨便為沒有證據的事情動搖。他們要行動時，也是直接動手，或者向本人質詢。
而後種那種人今天會聽你對別人的惡言，另一天也會聽別人對你的惡言，因為他從沒有特別想要維護與信任你，他和應你的原因只因為被煽動，被證據不足的事動搖，或者好事生非的本性。他們是很輕易相信所有壞話，而不是只有你對別人的壞話。這也是為何那些是非圈子，最後不少都內鬨收場。
我年輕時遇過有人搞小圈子排斥我(用現在的標準算是霸凌？)，然後那搞小圈子的人最後自己被自己的圈子排斥了，他再來親近我，然後跟我道歉，說，他這樣對我我也沒有關係嗎？我對他說，怎會有關係，你幫我過濾了一堆不用浪費我時間去結交的人，然後我甚麼都沒做，就賺了你兩頓酒席。我年輕時最需要的是食物，用遠離一群傻瓜去換成食物沒甚麼不好，而日後也任何跡像那些人能對我有甚麼幫助。
像我一樣創業從商，你就會更感受到，你為何完全不想要跟那種人做生意。
在是非謠言的圈子尋找正義，正如在歡場尋找真愛。我們是不會得到的，說人壞話不會讓你免於霸凌，說人壞話只會讓正直的人疏遠我們，同時把有問題的人惹來身邊。這能有多好的結果呢？這種人群，越疏遠越好。
說人壞話更多時候，不是對抗霸凌的手段，反而是霸凌的手段；不是為無故被傷害的弱者伸張正義的盾牌，而是加害者無故暗箭傷人的利器。當我們用這種手段再親近那些此類手段受用的人。
比起減少世上的霸凌，我們更有可能成為霸凌的從眾，也就是不知不覺的成為加害者，當我們說別人壞話時我們也會信別人的壞話，早晚我們就會成為那個無故傷害人的人，當然去到那時候，我們可能已失去自省的能力，而不再覺得自己有做錯任何事，傷害任何人了。某天自己成為被霸凌對象時，正直的人也不想理我們或者幫我們了，大家心裡只會覺得我們自孽自得，惡有惡報，誰會可憐一個是非精？
所以說人是壞話並不是對抗霸凌，以及應對無故被傷害的方法，而且是反效果。對抗霸凌不容易，所以就更不能藥石亂投，使自己萬劫不復。
不過也不要誤會我是那種不會報復的佛祖，我只是拒絕用無效或傷己甚於傷敵。
