Lola｜方格子 vocus

Lola

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来自边疆地区的年轻人

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我决定种下你的契机，是一个很不起眼的午后。

由新到舊

文明却仍然生活在树上我没有办法装作像完全生活在另一个中国、文明的中国一样，可以嘲笑这些村民，也没有办法接受他们这么做是对的，我站在中间，试图理解，又试图学会做一个堂堂正正的人。

在飞机上写小说也就是说，当我面临生计问题，我就迫切要去解决生计，而不是写小说，寄希望于文学能解决它——文学解决不了任何问题。我也不希望我的文学是“解决生计”，就这么简单。

我的心飞到了轻井泽我变得奇怪，是不是只有失落才能将我击退，又变得像一个成熟的大人。但我并不想那样，我已经开始抛弃做一个中国人了，我想要拥有一些正常的快乐，持续的快乐。

我们需要自己的道德体系，我们必须思考真相即使我们无数次被诱惑卸下我们的防卫——出于爱出于疲惫，出于同情或好意——我们女性都不应该这么做。我们会—寸寸地失去我们已经争取到的东西。（埃莱娜·费兰特）

闲滋味就是要浪费时间我有时候想，如果我按照兴趣选择自己的生活，并自由自在地待在这生活里，或许也能够给朋友一点勇气吧。当她们感到犹疑的时候回头看，就会发现我还在那里。

手抄报的时代想想在我们以前，在毛的时代，黑板报又是另一番用途。它是一种公共表达，在不同时期、不同人的手中，都发挥过各自不同的作用。希望那些曾经尝试用它来做个人表达的同学们，都没有放弃对自己的热爱，对漫画，对一切可爱的东西的热爱。

写在俄乌战争一周年：我们都成了旁观者这是我们与过去的人们不同的地方，他们如果自己不是受害者、肇事者或目击者的话，就只能听到些流言、或黑或白的传说，而今天，战争像连续剧一样在我们眼前上演。

我以为我会爱上开车虽然我开车很小心，但也掩盖不了我其实是个蛮横的人。或者我们可以想象，每一个被按进铁皮盒子、系上安全带的人，都会在上路时变成怪兽。

上海七日上海早在封城，《四月之声》，雪片般的社会新闻下，失去了它最后的尊严。

溃疡与战争这些伤口看不见，却在嘴巴里拼命咬你，你知道它有周期，它也好像知道自己有周期，所以才会在能够活跃时拼命活跃。

覆盖你高贵的心在这世间存活的方式，不止是用一张芭蕉叶覆盖自己的心，使其柔软，也使其坚韧。还要制造出无数美丽的叶、适当的叶，用以覆盖爱人高贵的心。

印刷与屏幕，思想的模拟物我们在熟练地使用另一种“写”的能力，可以理解成打字的能力，在屏幕上绘制并辨识的能力，并且真的创造出巨量的模拟物。

雪会覆盖我们的死亡我们对雪这样贪心，就像我们对待世界上的其他事物一样。

香色今何在，空枝对晚风所谓“繁花”，并没有真的开过，都是人们在一片荒芜的时候想象出来的。如此，与今天的时代经历也有吻和的部分。大家都在过度的疲劳中，观看上个世纪的中国人如何笑、如何玩耍，如何谈恋爱。

21世纪盘丝洞听这个时代的所有死老头说，“年轻人是我的衣食父母”，你们更爽了吗。反正我是更想死了。因为我知道我什么也不是。

我的小学时代和这个女孩的分别，身不由己地旁观彼此的命运流入不同的河流，我的小学时代也就此结束了。

新闻里的人我们既培养出了最可怜的新闻人，也培养出了最下流的新闻人。

月牙在霞光中沉没我想起人类自古以来的生活，钢筋水泥的方格子并不能完全阻挡自然的脾气，我们本该那样生活，就像日出而作，日落而息。

余华《文城》一座并不存在的南方小城写作，知识分子，在中国被赋予了两种极端属性，要么就是崇高到让人五体投地，要么就是下贱下到深渊里。你一旦拿起笔，要么承担的是主旋律的那种价值，要么承担反对前者的“有识之士”砌起的另一道价值。

《她和她的她》之她们挥手告别《她和她的她》还原了“房思琪”背后的真相，对于女性而言，这一桩也只是人生的一个切片，最难下咽的那一块，所有要素堆砌，达成微妙平衡，才有概率发生。

罐中的俄罗斯电影俄罗斯电影不但受困于早年“罐装电影制片厂”的客观因素，不断将现实装进罐头的其实还有一个叫作“苏联”的庞大幽灵。

立冬忍冬山盟不以风霜改

盗版与非人性化的生活一旦 Z-Library 不存在了，世界似乎就变成了原先被设定好的那样：也许只有有钱人才能拥有无穷无尽的免费知识。

人闲桂花落无论我身在何处，在客厅写字，在房间里躺下，她总是将信号递来，像是一封又一封热烈而多情的信，但无需回应。

《唐朝诡事录》之明丽时代的暗面"幻术"恰恰是表现大唐气象的一个绝妙隐喻，有种明知是假却仍信以为真的浪漫。虚虚实实，正好就构成了这一出《唐朝诡事录》。

我们在怀念中拉紧彼此很多人第一次，回忆起爱情

世界给男人的遮羞布是一棵树而女人的遮羞布却是整个世界

江西妇女的生活马上又要过年了，我们又要目睹那种倾斜的日常，如何在庆典时被反复放大，反复强调，江西妇女在繁重的劳动中又开启了她们的又一个年头。

你们要信奉食物，像信奉耶稣虽然妈妈并不认识这位西方的神

爸爸，茉莉能拯救我的生活吗我对"爸"也没有什么特殊的感情了，不过是天底下一个普普通通的老男人，因为命定的亲缘让我们得以走近了一些，可以看见寻常人见不到的样貌。

她像往常那样对着虚空开战好事者在风里打探一切可能的消息

恐怖片是影视界的三等公民吗｜2024年1月恐怖电影十选真不敢想象没有恐怖片恐怖文学的世界该有多么恐怖。

第一颗炸弹落在我们头顶之前战争开始了。也就是说，一个违反人类理性和人类天性的事件发生了。几百万互相对立的人们，犯下了世界所有法庭用几个世纪都记录不完的无数的残暴，而那些这样干的人们，当时并不认为这些是罪行。

列车在雨中开动纵使它的美丽令人移不开眼/诡谲的构词令人好奇，但/它和她和他都会在该下车的地方下车

小小姐们：女性的成熟是由存在于她们周围的角力所催发我愿意为了“我是女人”这个信念牺牲，因为女人得到的太少太少了。

昆明九日一座城市想要实现的开放、包容和国际化，统统落空了，结果像烂尾楼一样怅然若失。

走不出旧时代的人：大长今与韩国文学没有新的政治想象和思想就不可能有新的文学。

一生中换取最重的，不过一副棺材我可怜的母亲，我为自己的袖手旁观感到羞愧

一个只有女人的家：鸟飞反故乡兮你个子高高，高过了这个民族/你身子飘飘，飘过了开花的石榴树/有一群男人要看看你的手相/你从袖子里伸出了小小的拳头/你和世界的冲突/是一匹马和一片云的冲突。

围墙并不能关住这么多的鬼魂这一生，靠运气活着/不在贵阳开往荔波工地房隔离的客车上/也不会出现在官媒平淡的灾难报道中/但总有一个在等着你

一个只有女人的家：为姨写的诗诚实的小姨也许自己写诗：我是一个笑容可掬的女人/我仅仅三十岁/我象猫一样有九条性命。

一个只有女人的家：外婆这一生我一直想象在和一个怪物或者神明相处，悄悄地假装不知情，把她当作我人间的外婆。于是直到我长大成人，我才开始了解她。但不可思议的是，外婆的名字真的叫“玉仙”。

走不出旧时代的人：棺材穿在身上很多人在做这样的事，像是给自己找了个庞大替身，自信无法被击败的，这样他才能够安然活在自己幻想中的公元七世纪。

一个只有女人的家：当她孤独时这个世界上最可爱的老人，不再是一个笑眯眯的童话符号，反差极大的形象被捕捉时合二为一，构成一个完整的人。我们的外婆，她快乐时从不独自吃饭，孤独时用一扇门将悲伤隐藏。

一个只有女人的家：捡菌时节以身承载这些故事的女人，最后会变成鬼魂活在我身上，我的愤怒是因她们而起，也只能因她们而平息。

一个只有女人的家：妈妈的名字像妈妈这样一辈子默默无闻的女人，在日常生活中好像很少有机会向他人介绍自己的名字。

活着的人终于正视这场灾难有人死了，在新闻里再死一次。

身体里的山火江水枯竭，河床裸露，农作物受灾，缺水，各大城市限电断电，到处都是高温预警，红色，黄色，橙色，在视网膜上叠成一片，迅速烧遍了大江南北。

料青山见我应如是他又翻到一首秋天的诗，关于山色湖光，关于记忆中那个滔滔不绝背诵古诗的孩子。

假如自杀是美丽的那时世界也每天发生数以万计的新闻，各种各样的人相继离世，有人不幸遇害，也有人在夏天自杀。

在通往道德的途中理性不止一次地遭到可怕的失败，野蛮从而获取最大的胜利。

词汇总是让学者们感到尴尬当他们一本正经想要寻根溯源，这些词汇背后总会有一个玩世不恭的人已经做好了准备，要狠狠戏弄他们一番。

在蜗牛壳里的日子当男人说自己抽六块钱一根的香烟，我福至心灵想起自己一块钱一根的卫生棉条，一块钱一片的卫生巾。这样的比喻，还应该多说一些。

我们是祖国的虚弱用户说出他的名字是苦涩的，一个争取自由的公民死在了监狱中。面对他的亡灵，活下来就是犯罪。

请到万水千山配合做核酸检测感觉不可思议，爱我的人因这座城市的天气对我感到抱歉。

君离故道已八千里失散经过：由于不小心微信被删除失去了联系。

有哪一个关于女性的问题，是像月经流淌一样容易的

出腾冲记妈妈，我们失去了高黎贡山，植物也离开了我们。

我们在同一张餐桌上失散多年直到有人问出，一直以来被忽视的那个秘密。《亲密爱人》 🎵今夜还吹着风—— 难以排遣的，还在房间里滋长也许最开始就盘踞在我们的餐桌上从我们沉默的嘴里吐出的丝它不断缠绕，吞噬面包、水和苹果挤占每一寸空间，直到有人开始喘不过气来，直到有人问出一直以来被忽视的那个秘密《这一切都发生在》

我们翻身入海，寻找一句诗为了离开我的身体离开我 / 这一生它都在倒着生长。

不为人所知，使它变得千沟万壑当我什么都不想说的时候/我的心像一张被揉皱的稿纸

我不愿做祖国的儿童每一个词条都费尽心机，千言万语只化作一句，买它，并将它当作送给自己的礼物。偷着乐吧，我的孩子们。

边疆、民族与宗教：国歌不会唱，就不是中国人了此后，约翰就在贡山、丽江、昆明三地的监狱中度过了31年。据约翰说，当时贡山监狱关押的人员有六七百人之多，后来人太多关不下，把他们转到丽江，10个人的手臂捆着排成一排，经维西到达丽江。

边疆、民族与宗教：“婚姻诈骗案”中的缅甸新娘罪犯竟摇身一变，成为现代社会里和平的“买主”，而女人变成了可以被占有和“消费”的物品。

边疆、民族与宗教：汉文化的纯粹飞地到了十八世纪末，汉人已经占据了云南全部人口的三分之二，从此奠定了云南的人口格局。云南人的前提便是中国人，不言而喻的含义便是中国的云南人。

总有一天我要生活在现实世界里吗“爱丽丝，总有一天我要生活在现实世界里了吗？”听起来就好像是在对着一个并不存在的兔子洞发问。

在鹅毛树下唱低俗山歌两人均表示因一时兴起在公共场所演唱了低俗山歌。

边疆、民族与宗教：感谢上帝冒雨到教堂他问我从哪里来，我一时不知该怎么回答。但我想他日常也是这样问的，主要还是针对基督徒，或许对方会回答他，自己是来自哪里的教会。但我没有这样的答案。

边疆、民族与宗教：我小时候的宗教经验我的回族同学，那个百口莫辩的穿青人，还有我自己的民族身份，统统被隐去了，只剩下一个“云南人”，进而笼罩在“中国人”这个更大的身份下。

从 It's my duty 到“最后一代”从过去那种永恒的一去不复返的青年状态，退回到三五岁的孩童时期，不惜以自刎的方式来惩罚“令他伤心的大人”。几千年来如此，几千年来都是哪吒自刎。

云南人上街去买草清代到云贵来做官的吴其濬写道：“余留滞江湖，久不见蔓菁风味。”

雨天喂猫，守着宗祠的女人他放下报纸的那一刻，祠堂里的烟雾升起来，图书馆消失了，宗祠恢复了它本来的功能。

下雨天她逃走，七零八落寂寞的老人用一个名字保护她

最涵泳天真一棵仙人掌这里是西边，太阳很晚才落山，因此总感觉还有很多时间，还可以见很多朋友。

网络没有穷乡僻壤我与我的同胞所站立的每一寸土地，都已经成为废墟。

不能摊在太阳下的东西在短暂金光未褪之际，这世界就飞快地容不下任何有自尊的人了。

我们寄生在体无完肤的人记忆中历史从未给亲历灾难的人设置一道屏障

故人啊，你果然一去不返了吗“如果我房子好一点的话，我早就想与你相见了。”

爱让我们心意相通我们最终会完成它，或终止。

如果不能躲避重复的命运大自然要保护更多的植物，不使其受伤，出芽，以平衡整个春天的生育率。

一棵谈恋爱的樱花树在树群中尤其瞩目/面对每一个降临的傍晚/也比其他的树更加悲伤

世界才九点钟就开始叹气阴天的早晨/互不相识的人/在早点铺生根发芽

穿过春天的荒野我们对春天的快乐所知甚少

偷得浮生半日闲仿佛天气好的时候，它的样貌也如此，像那只不怕人的猫，懒散地躺在太阳地下，躺在这寂寞的山脚。谁也没等，谁也不会来。

她拥有世间最苦涩的名字为什么失魂落魄？这两颗心究竟被关押在哪里

绵绵若存被我爱过或恨过的人，都要去过一种我总算知道又不能知道的生活了。

太阳花那株错生的太阳花，我小时候种下它，就像是种下我自己。我的父母将我折下，我就要学会自己扎进泥土里，再重新长出来。

现实、游戏与神话中厌恶孩子的母亲人世间的事却不容易轻易抵消，现实中那些厌恶乃至于虐杀自己孩子的母亲，最终无法像美狄亚那样退场。

我们一生被迫注视“你看看这把斧子多厉害，再跑，我就像劈劈柴那样一斧头劈死你。”

今世女子与时代尺码——《柏青哥》小说中的女性史她能够爱一个孩子、愿意去成为母亲，却不能决定自己爱一个男人。这是历代女性共同的困境，像是每一个东亚女人生来就受到的诅咒。

铁马冰河入梦来懦弱的人，她整夜地写诗。

下辈子别再上班了好吗？

将自己压成一张薄薄的纸要拥有割破袋子的勇气，倾泻而出，回忆起一生的轻。

卖烟花的一走，年就过完了人和人的区别是，有的人经营麦田房地产，有的人开麦田书店，有的人种麦田，有的人连麦子也没有。

我的诗盖好了，看起来像是打了一把伞每当我重新怀上对这世界的恨意/我才会愿意承认自己是一个少女

邓丽君也是水瓶座所有烂俗的比喻都被盲目地用光了，幸好。但我应该悄悄留下一个。

当女性谈论性感时在谈什么怎样才能跨越衣服、妆容和社会对美的普通观念，到达身体？

让她自己来叫那些人都滚开，叫那些混账都别沾她，让她自己来，让她自己来。

故人南北一般春每个人都在想方设法地“上传春天”，我们让自己活在互联网中，并且建造它。

版纳妖树这或许就是鸡蛋花最“妖”的地方。它常常飞去女孩子的头发上，飞到泡鲁达的杯侧去点缀，没有这样自在的花了。