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SAYA

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2004.02.21,寫一些自己的想法跟腦洞
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濁流中的陽光
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濁流中屹立不搖的草,普通人類生命的寫照 嗯,頭像是自己畫的
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由新到舊
台灣當前的政治狀況為什麼沒有代表人民群眾的第一勢力?
很多時候,阻撓改革、阻撓革命的,不是資產階級這類既得利益者,而是人民自己。
要想革命,必須先清楚要做什麼事,要組織什麼人,我們不可能一開始就組織有錢的,有勢的人,但也不能盲目的組織表面上的窮人,直接認為他們會與我們同陣線,所以,我們必須把台灣當前社會的階級分類出來,不單單是為了革命,也是為了知道當遇到一個陌生的朋友的時候,應該用哪一種語言溝通,用哪一種階級的方式組織他。
他說:「無產階級要覺醒,要站起來。」 我說:「那我站起來之前也要找清潔啊。」 他說:「我們的目標是打破這種體制。」 我說:「那等我清潔完吧,我還要生活。」
作為一名歷史愛好者,前段時間攝徒日記的八炯在活動中說「誰推翻滿清?袁世凱」的時候,我的個人社群帳號到處都是相關討論,我覺得這是一個很好的機會來探討「功臣論」,一點拙劣的見解,望能體諒 先說結論:袁世凱不是功臣,但他是滿清的掘墓人,是最重要的人 1911年10月10日,湖北武昌起義爆發,辛亥革
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本文講述的是歷史討論,請不要對號入座或是過度解讀 日本的軍國主義,從明治時代的軍事擴張到昭和時期的極端民族主義,經歷了一個不斷升級的過程。特別是在滿洲地區,關東軍的行為不僅是軍事擴張的具體體現,更是日本帝國主義與軍國主義思想的具象化。我們無法理解滿洲事件的歷史意義,若不將其放入這一時
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前言:這篇文章構思於2024年3月中,當時對柯文哲的爭議仍然屬於猜測階段,故這篇文章可能會有一些「不中立」的言論,還請見諒
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「欸,阿伯你在幹嘛?」 「沒啊,我看電視啊」 「你看,台灣的政府就是這樣把台灣搞爛的!」 「是喔,這我不知道欸」 「不知?你是台灣人,不知台灣事?」 「平常上班就夠累了,沒時間看啊」 「累喔?沒關係,我唱歌給你聽就好了」
人生的兩件制服,意義何在?
矛盾的一生嗎?還是順遂的一生?