要想革命，必須先清楚要做什麼事，要組織什麼人，我們不可能一開始就組織有錢的，有勢的人，但也不能盲目的組織表面上的窮人，直接認為他們會與我們同陣線，所以，我們必須把台灣當前社會的階級分類出來，不單單是為了革命，也是為了知道當遇到一個陌生的朋友的時候，應該用哪一種語言溝通，用哪一種階級的方式組織他。
一、為什麼要重新劃分階級？
時代變了，現在已經不是二十世紀初，地主、資本家、工人、富農、貧農的分法早已經不適用現在的台灣社會，一昧的理論化、書本化只會讓組織進展與革命進程同人民群眾脫節，這不是一條能走的通的道路，一旦我們一昧的以理論作為依據，最終只會內鬥假大空，讓與我們相左的派系們坐收漁翁之利，所以，重新劃分階級，我認為是必要，且急迫的。
二、重新劃分後的台灣階級，有哪些？
將台灣階級重新劃分後，我們可以得到這些新的，理書上沒有的新階級：
資產階級，他們是過去的地主，手上擁有大量土地、房產、資本，也是現在許多人口中想打倒的「既得利益者」，這些人是最難組織也最難革命的，畢竟沒有任何一個坐穩萬貫家財的人願意共產，其中，我會將這個階級劃分為兩類：
- 老資產階級，他們的財富來自早期的土地或政治分配，耕者有其田、眷村土地、台灣光復後的資源轉移等。
- 新資產階級，他們的財富來自另外一個層面，股票、創業、科技業，他們是翻身成功的案例，但實質上已經與資產階級無異。
他們的語言是：「風險管理」、「資產配置」、「社會安定」，而目前，對他們組織策略是：「無法組織，只能與之博弈」。
官學穩定階級，這些人有不錯的工作例如公務員、師字輩、學者、等等，他們的特色之處在於「不一定富有，但一定穩定」，因為他們有專業能力，得以立足社會並保障他們的穩定與尊嚴，然而，即便他們是如此，他們也依然會有不滿，最大的不滿，來自「制度動搖」，舉凡前段日子的18%、年金問題等等。
他們是可以被組織起來的，但不能同他們講理論、講字眼，因為論起這些東西的話，他們是所有階級中最學院、最咬文嚼字的一派，我們應該揭露他們穩定中的不穩定，用社會弊端代替官僚合法性的方式，讓他們知道，他們現在的穩定實際上是不穩定的。
中產焦慮階級，或是準中產階級——事實上，我也更傾向用後者來稱呼這個階級，我在《台灣工人運動考察報告》中提過這個階級，他們的生活表面上是穩定的，工程師、補習班老師、小企業主，薪水不錯，有一點存款，但面對高房價、醫療費、教養壓力時，他們卻隨時有可能崩盤，台灣社會目前最多人希望成為的樣子就是這個階級，但只有身處這個階級的人知道自己多焦慮。
論組織，他們是重要的，我甚至身為他們的重要性與無產階級、半無產階級劃上等號，他們處在中間，財富處在中間，地位也處在中間，所以，他們既是最有可能成為進步中間的一群，也是最搖擺的一群，組織他們必須切入他們的生活領域，共感他們的一切，否則，他們搖擺的桿秤隨時會倒向資產階級的一方。
半無產階級，或是現在網路上稱呼的「打工仔」，在我看來，這群人是最有意思的，論無產吧，這個階級大部分的人都有一點存款，或是摩托車，甚至汽車，這些東西讓他們與準中產階級極為接近，論有產吧，他們的存款或是車子類的東西又無法與準中產階級相提並論，所以，他們屬於廣義上的工人階級，卻非常難界定，他們是當前台灣社會的絕對主體，散落各地，舉凡工地的工人、餐廳的外場、便利商店的櫃檯，都屬於這個階級的範疇。
他們是最重要的，因為他們清楚知道社會病了，但卻又無能為力，他們具有革命精神與潛力，卻難以實踐自己的理想，只能往上爬——個人理想我不敢置喙，但這僅僅是加劇社會的惡性循環，所以，必須組織這些人，組織語言要極其通俗——要從租屋處不退押金、薪資被剝削開始講起。
無產階級，或是更直接的稱呼——邊緣階級，這個階級是狹義的工人階級，新住民、非法移工、更生人，他們在社會中難以尋找立足點，只能依賴自己活下去，有的流落街頭，有的打零工，有的努力生活卻永遠在溫飽線上掙扎，不是他們沒有覺悟，而是連活命都難以選擇。
這些人是組織的中堅力量，最是中堅，卻也最是危險——畢竟，我苦過，我要別人也苦的想法是人性，弄不好，大躍進就會再發生一次，台灣將被再次拖入農業經濟時代，但我們不能放棄這些人，放棄這些人，無異於在選舉中放棄選票，所以，如何好好的組織這些人比將這些人組織起來來的更加重要。
三、學生群體：值得單獨拿出來談論的小型社會
學校是個小型社會，很多人都知道，但學生不是一個單純的階級，而是各階級暫時混雜的一個社會切片。有富有者的子女，有勞工家庭的獨子，有邊緣人，也有中產。他們在同一個空間裡短暫共處，但分化往往早已悄悄開始。
1.三種幻想，三種破滅
- 學生常以為知識可以推翻現實，以為邏輯可以征服體制。但社會不是理論知識，群眾也不是教授。
- 學生以為自己還沒進入社會，暫時可以「觀察」世界。但實際上，家庭出身已經決定他們的起跑點、語言、選擇與恐懼。
- 學生時代的友誼、共識、社團運動，常讓人以為這是一個能「統一思想」的階段，但只要畢業分流，就會立刻分裂成官學穩定階級、中產焦慮階級、甚至無產者
2. 學生可以組織，但不是為了革命，而是為了預習未來的階級定位
學生運動最常見的錯誤，是想直接跳過階級、跳過現實，拿理論硬砸社會。但正確的方式，應該是讓學生面對自己未來會成為哪個階級，並思考那個階級的問題。
舉例來說：學教育系的學生，未來大多會成為「官學穩定階級」，學設計、文科、藝術的學生，很多會變成「半無產階級」或「中產焦慮階級」，那麼，學生組織的任務，不是喊口號，而是提前認識自己的命運，然後彼此連結。
3. 組織學生的語言，不能是「革命」而是「未來」
學生的想像力不是來自痛苦，他們的痛苦實際上是間接的，他們的想像力實際上來自焦慮，因此，對學生的組織語言，不能說「推翻制度」，要說「如果不組織，你未來的社會位置會比你想像中還低」，這是策略，不是妥協。這是從學生的未來處境出發去談革命種子。
他們不是工人，也不是資本家，他們是社會的潛在變數，但不是主力。
許多人總說「學生的國家未來的棟樑」，但台灣還能讓這些新的棟樑撐多久？
所以，我們要讓學生成為什麼？——是理論的中轉站？階級覺醒的催化劑？還是幫資產階級測試民意的先驅品？
這一切，不是他們畢業後才決定的，是我們現在怎麼組織他們來決定的。
四、總結：走一條通往組織與覺醒的路
重劃階級，不是為了抄理論，不是為了在學院裡吵架，而是為了讓我們在現實裡，能夠知道該跟誰說話、該怎麼說、該從哪裡開始。每一個階級都有語言，每一種語言背後都有生活，而我們要做的，不是教育群眾，而是讓群眾在自己說話的語言裡，說出自己的覺醒。
這篇文章不是結論，甚至不能說是一個完整的理論，而是我作為一個正在生活裡打滾、觀察、被壓迫、也不甘被壓迫的人，提出的一套劃分方式——遲早會過時，也會被挑戰，但最重要的價值，不在於正確，而在於能不能引發共鳴、推進組織、凝聚現實裡的人。
階級意識不只存在於罷工現場，它也可能存在於便利商店的收銀台、K書中心的夜晚、打開LINE群組說「幹我真的快撐不下去了」的那一刻。我們要做的，是讓這些「撐不下去的瞬間」不只是發洩，而能轉化為彼此的連結。
這是我寫下這篇文章的原因。
不是為了成為什麼思想家，也不是為了被接納進哪一個組織，而是為了與我一樣的人民群眾。
