陳紫吟
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隨著各社群平台的蓬勃發展再加上不高的發言門檻，不只是加入社群平台的年齡降低、個人花費在社群平台上的時間大體上而言似乎也是有增無減。因為發表意見的門檻不如傳統投書、投稿那麼高，似乎只要有心，人人都有機會成為爆紅文章的作者。寫的人多，圍觀的人更多，因此，在社群平台上打筆戰，最主要的目標往往不是說服敵對陣
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有些人認為，要判斷一番言論算不算厭女並不是一件容易的事，如果只就言論本身就下定論太輕率同時也很冒犯人，因為相同的言論放在不同情境底下有不同的效果，因此，厭女言論的成立與否，比起言論本身，言論出現在什麼樣的脈絡和情景裡才是更為關鍵的。
這樣的說法雖然出發點是為自己（或自己所屬、所認同的群體）的厭女言
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當男生為了感情問題所困擾時，一些常見的建議包括「男生要主動、勇敢一點」、「看到喜歡的女生，就趕快去追」，這些建議有時甚至語帶威脅，暗示男生若不「好好把握機會」就會永遠錯過愛情。這些建議有時也會不請自來，因此即使並未感到困擾，或根本不是異性戀的男生也可能莫名奇妙的受到「鼓勵」。糟糕的是，一句輕率的「鼓
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「女人為難女人」這種說法，有時是對真實情況的描述，然而有時卻被當作虛擬故事的一種根本設定，彷彿這種背景再自然不過，無須多加說明，就能塑造一個看似可信的故事場景。以下這篇文章將分別討論，為什麼即便是在描述「女人為難女人」的案發現場，這種留言同樣不適當，以及，為什麼我們不應該把「女人為難女人」當作一種理
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在求學階段，許多人都曾經聽過「女生喜歡搞小圈圈/組小團體」這種說法，儘管人本來就有和自己合得來、看得順眼的人交朋友的傾向，但這句話通常不是在描述這種自然狀況，更多的時候，說話者想傳達的意思是：女生間的情誼不如男生間的友情純粹和堅固，因為女生會講人壞話、將人分類，組成各式各樣的小團體。
而在一些討論
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對部分不太熟悉女性主義相關概念的人而言，他們容易把女性主義想像成一種有固定儀式的宗教。事實上，大部份宗教也有不同的流派，只是對於異教徒而言，很難區分之中的差異，對不熟女性主義的人來說也是如此，他們傾向把女性主義和一些比較具體（好理解）的事物畫上等號，如同把某宗教支持者化約為吃素的人、把支持女性主義的
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台灣以傳統小吃和夜市文化在國際間享有盛名，體驗台灣獨特小吃及夜市是許多外國人來台觀光的重點行程之一，儘管如今有越來越多的小吃及夜市美食都已進駐餐廳，但仍有很大一部分仍維持以街邊攤販販售的形式，對許多人而言，吃路邊攤（無論是附設座位的餐車，或是攤位之外、就近設置的桌椅）不僅是為了食物的美味，也是一種創
在談到權利相關議題時，一種常見的說法是「自己的權利應該自己爭取」，這樣的說法在一般日常情況也許沒問題，比如當網購的商品不符合期待時，為了自己的權利（權益），消費者可以申請退款。然而我們通常不會認為，因為消費者本來就應該自己照顧自己的權益，所以店家故意在商品圖上做假也沒關係。
在談到性別議題時，權利
「人帥真好，人醜性騷擾」的留言通常出現在以下兩種情況：其一，留言的人覺得雙方互動親密，但是「被騷擾的人」「竟然」沒有出聲抗議或指控；其二，留言的人不認同他人性騷擾經驗的陳述屬於性騷擾，因此用這句話來為被指控者抱屈。值得一提的是，在這兩種情況裡，行為人的長相有無被揭露都不影響。兩種情況看起來完全相反，
