佛光山佛陀紀念館的衛星影像圖,是不是真的很像一艘戰艦呢?
過去我對於八卦山的印象停留在小時候南下時,負責開車的爸爸有時候會一時興起走八卦山隧道,讓小時候的我欣賞一下當時台灣最長的公路隧道(現今最長的公路隧道為雪山隧道)。但我從來不知道八卦山在哪裡,以及她到底是不是一座山。這次去八卦山,才知道原來她就在省道台一線旁邊,就在彰化市市區的旁邊。到八卦山,主要的景點當然就是大佛。這個大佛真的很大,雖然我沒去日本看過鎌倉或是奈良的大佛,無從比較就是了。八卦山大佛本體是1961年竣工,應該是台灣最早的大佛吧。說起八卦山的位置也真的是很有歷史深度,若不是因為這次要去看一趟,我也不會去稍微查一下,也不會知道八卦山的歷史地位。
由於八卦山就在彰化市旁邊,且有居高臨下之勢,在
大甲西社事件時,為了討伐平埔族,清朝官方在山上建立「鎮番亭」。後來又在幾次動亂後,官方在19世紀初決定將彰化縣城由刺竹城改為磚城,同時也把八卦山上的鎮番亭改建為磚造的軍寨,稱作「定軍寨」。因為八卦山上的軍事設施的關係,八卦山在清代又被稱作「定軍山」或「望寮山」。定軍寨除了有其軍事功能外,因為其居高臨下的地勢,可以直望鹿港,因此,「定寨望洋」成為彰化縣八景之一,一些清代文人也為其留下數首詩作,例如:
定軍山上定軍寨,放眼望洋氣壯豪.潮汐去來滄海闊,帆檣迢遞碧天高.卦亭久見閒兵疊,鹿港多看集賈艘.幸際太平登眺日,安瀾全不湧波濤.(清.陳書)
此地當年舊戰場,我來拾簇弔斜陽.城邊飲馬紅毛井,港外飛潮黑水洋.一自雲屯盤鐵甕,遙連天塹固金湯,書生文弱關兵計,賢尹經綸說姓楊.(清.黃驤雲)
從這些詩句都可以看出八卦山不只有著美好的景色,更有她軍事上的重要性。
雖然現在大概辦法從八卦山看到鹿港,但山上依然景色非凡。
1895年,日本準備接收台灣,台灣人起身反抗,是為乙未戰役,八卦山也是戰場之一。北白川宮能久親王曾率領近衛師團駐紮在八卦山上,同樣也是因為八卦山可以居高臨下,控制彰化縣城。後來北白川宮疑似在台灣戰死,為了紀念他,台灣總督府在台灣許多北白川宮足跡所至之處建立許多紀念碑,八卦山頂也不例外。1914年2月,開始動工建造北白川宮殿下彰化御遺跡碑,並將周邊整治成為紀念公園,隔年4月3號揭幕。
北白川宮紀念碑開工的報導。
〈彰化紀念碑〉,《臺灣日日新報》,1914年2月7號,第07版。
北白川宮紀念碑揭幕的報導。
〈彰化除幕式盛況〉,《臺灣日日新報》,1915年4月6號,第06版。
大佛原址的北白川宮能久親王紀念碑。
作者不詳,《北白川宮能久親王御遺跡並關係冩真》,出版單位不詳,1926年。
戰後國民黨馬上拆除了這個紀念碑,到1956年,當時的彰化縣長陳錫卿建議建造巨型佛像推展地方觀光,並糾集當時縣商會理事長王裕芳、彰化市善化佛堂堂主世溪松及信士陳許碧梧等組成『八卦山大佛建造促進委員會』,於同年開始在紀念碑原址建造大佛,1961年完工。
從八卦山頂建築物的沿革可以看到,清代的八卦山雖有八景美譽,但仍是以軍事性質為重。日治時期,初有軍隊紮營,但後來成為紀念碑公園,顯示八卦山的軍事性質逐漸轉向,但所紀念的仍是軍事行動。到了戰後,八卦山的軍事象徵可以說已經完全消失,成為一個宗教名勝景點。這樣的轉變顯示台灣本島內的軍事行動減少,本島內的軍事重地已經沒有意義。至於為何會轉變為宗教景點,我也不知道,不過從過去作為軍事重地,感覺略有肅殺之氣,到現在成為慈祥的大佛坐鎮;過去由軍隊、軍事紀念物俯視彰化市,現在由大佛守護彰化市,這樣的轉變好像也蠻浪漫的?
大佛面向彰化市區,以和過去的軍事設施不同的形式守護彰化市。
說這麼多,其實八卦山真的是個不錯的爬山景點啦,不只大佛區,還有很多地方跟景點可以走,例如旁邊就是過去的彰化神社以及從北白川宮紀念碑連通到神社的吊橋遺跡。如果能在邊走的途中、在觀景台看著彰化市景的時候,想著八卦山在歷史中逐漸改變的定位、想著自己和清朝的軍隊、北白川宮、大佛都曾看著一樣的景色,但是看的眼光都有所不同時,對這個地方所代表的意義就會有更深入的感受,旅行或許也會更充實一點吧?
八卦山步道景色優美,欣賞景色同時細細品味歷史,能更加深旅遊的深度。