情歌、饒舌、搖滾俱全：波斯語流行音樂的演進
我第一首認識的波斯語情歌，是大學時在波斯文化研究所粉專上看到的。研究所有次特別舉辦了一場活動，合唱著名的70年代波斯情歌：眾心之王（King of Hearts，波斯語：سلطان قلبم）。
這首歌來自於1968年一部同名電影，由當時家戶欲曉的流行歌手Aref Arefkia演唱。1953年伊朗爆發政變之後，積極爭取經濟政治獨立的摩薩德（以色列情報局），被CIA（中情局）策動的政變推翻。於是巴勒維國王班師回朝執掌大權，開始大力西化跟改革、實行專制統治，類似於台灣的戒嚴經濟發展時期。
1960、 70年代是伊朗西化和經濟發展最雷厲風行的時刻。拜高油價之賜和當時巴勒維國王決定向西方學習，伊朗經歷了一段巨大的文化爆發期，各種學習西方（特別是法國，註）的作品橫空出世，誕生了數位至今仍極具經典的歌手，Aref是其中之一。
西化政策讓流行樂蓬勃發展
巴勒維是國王，而伊朗是一個信奉伊斯蘭教的國家。國王在執政時決定西化、世俗化（學隔壁的土耳其），在意識形態上強調伊斯蘭時代傾向於波斯帝國時期；因此巴勒維國王的做法跟伊斯蘭傳統價值有相當的分野。
流行音樂能蓬勃發展，除了政府的西化政策，還有新科技的引進。1954年發明攜帶式的收音機，1958年引進電視（當時是私人的商業電視台），1969年國有化之後整併成伊朗廣播電視台，這些都讓大眾有更多管道收聽最新的流行音樂。當時大部分的節目都還是黑白播映，一直到1978年才有正式的彩色節目。
這個時期的伊朗音樂受到爵士和搖滾的影響，傳統樂器、西方的管絃、交響樂團也扮演一定的角色。那時候的樂團和歌手極為受歡迎，幾乎出現在每集的雜誌封面，不僅開演唱會，也錄製錄音帶。
1953年~1979年這20多年之間，誕生了許多波斯語歌手，風格多元，許多老歌膾炙人口。除了Aref以外，大叔形象的還有Ebi、Siavash Ghomeyshi、Hassan Shamaizadeh；女歌手有Leila Forouhar和Googoosh，其中Siavash Ghomeyshi和Googoosh到最近幾年都還有作品問世。Siavash Ghomeyshi是大叔演唱的經典代表，如同Googoosh的MV走華麗風格，類似江蕙的天后級別。
伊斯蘭革命大翻轉
1979年是一個關鍵的轉淚點。因為巴勒維國王的專制統治日益殘酷和社會不公，伊朗爆發了革命，最後由什葉派教士出身的霍梅尼取得政權，從此轉為全球獨一無二的神權民主制。
甫經革命的伊朗立即180度轉向為極為保守的伊斯蘭社會，一切都要「伊斯蘭」。流行音樂不再合法、女性全部都必須包頭巾、許多西方的事物一下子變成禁忌。巴勒維王朝開放西化的風氣隨著巴勒維政權的凋零，全都遭到了批判與禁止。大量的伊朗人出逃海外，包括許多歌手，而這對正蓬勃發展的波斯語流行音樂造成嚴重的打擊。
加州成為波斯語音樂重鎮
這些移民、逃亡到海外的伊朗人，大部分選擇加州（特別是洛杉磯）為落腳之處。據估計，目前在加州的伊朗人和後代大約有80萬人，是除了伊朗本土以外最多伊朗人的地方。許多歌手在加州繼續他們的演唱生涯，加州的音樂風格對波斯語流行樂的發展有深刻的影響，伊朗人甚至在加州開設了兩家唱片公司營運至今。
剛開始的時候，加州的伊朗人盡力模仿巴勒維時代。加州的伊朗人一直帶有嚴重的懷舊情緒，懷念在伊朗的一切。音樂形式比以往更加西化，也因此被批評內容更加空洞。然而政治上的分隔——因為兩伊戰爭，美國和伊朗關係跌到谷底，讓海外伊朗人有家歸不得。
1990年，隨著兩伊戰爭的結束，伊朗國內政治風向開始改變，以及大批年輕人需要音樂的現實，伊朗政府稍微放鬆對音樂的管制。加州的波斯語音樂傳回伊朗本土，但伊朗本土反而回過頭去學洛杉磯風格，如此下去波斯語音樂只會越來越西化，讓當局很困擾；因此，有必要讓本土音樂人發展自己的創作，當局也好管理這些創作。
其中，嘻哈音樂自1970年代在美國崛起之後，也影響了波斯語流行樂的發展。2000年之後開始有一些年輕的伊朗人嘗試用波斯語來唱嘻哈，據聞是首先發展於伊朗本土。饒舌歌手Hichkas的〈沒有人知道波斯貓〉（No one knows about persian cats）一曲，描述德黑蘭灰暗的生活，是波斯語饒舌的優秀作品。
Hichkas - Ekhtelaf HQ No one knows about persian cats-اختلاف سروش
2000年之後的伊朗樂
2000年之後，不管是在伊朗本土或在海外都有優秀的波斯語歌手；海外的音樂人人數和作品都高過伊朗本土，也是因為創作自由、表演機會更多的緣故。Mohsen Namjoo就是一位非常著名的歌手，擅長融合古典波斯樂器和現代音樂，頗富盛名，而且有時會跟其他樂團合唱。筆者非常震驚他波斯語可以唱成這樣，斷句總是斷在意想不到的地方，還沒有見過有其他歌手有這種唱法。
Mohsen Namjoo -Zolf bar bad made
在伊朗本土，儘管當局對文化創作有不少限制，伊朗人還是有本事創作出不錯的歌曲，而且地下樂團盛行。比如男子團體Barobax的音樂就曾被紐約時報的影音報導當作配樂，這個團體一直都在德黑蘭。有趣的是，這個團體的幾首歌當中MV裡面都有女性角色，但由於伊朗政府的限制，都只能由男性來扮演。
與台灣相同，伊朗人的流行音樂形式極為多元，從深情的情歌、搖滾、饒舌等都有歌手耕耘，深受西方音樂文化影響的同時，伊朗人也試圖融入傳統樂器到流行音樂當中，但今天大部分的伊朗流行音樂仍以西方音樂為多。海外伊朗人的創作有點類似台灣流行音樂當年殺入中國大陸的狀況，被斥為「資本主義的靡靡之音」，然而音樂自己會證明其超越政府管制的強大穿透力。
波斯民族自古以來喜愛音樂、詩詞與舞蹈。儘管波斯語只有約一億的使用人口，在流行音樂的領域顯示出巨大的創作能量。各位讀者有興趣可以往下看我分享的一些私房歌單，如果有聽到什麼好歌，也歡迎分享。
推薦歌單：
〈Morteza Pahaei-Jadeye Yekarafe〉
註：波斯自詡為中東高雅文化，因此波斯人選擇前往歐洲高雅文化的中心，法國。
封面圖片來源：Wikipedia
編輯：葉菀菱
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