孔雀般的寶石-伊朗現代史(四)伊斯蘭革命與何梅尼世代

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
話說伊朗境內如火如荼進行著的巴勒維白色革命鏟到了一塊大石。
而這塊大石就是「教士」。伊朗的宗教是伊斯蘭教什葉派的十二伊瑪目派,有各種命目與階層的伊斯蘭學者、阿訇、伊瑪目等等。而這些在家庭和大眾觀念方面具有重大影響力的教士,除了無法苟同沙阿所援引的古波斯文明認同外,大多也來自地主階級,因此認為這些政策根本是拿他們開刀。更何況,當初建國的禮薩汗,更狠狠羞辱過卡札爾王朝內勢力龐大的他們,以建立威信。
另一方面,經濟計畫太過龐大,難以實行,而且政治發展無法和經濟同時,巴勒維依舊有監控人民的耳目特務、軍事權威。於是,種種複雜的表象、深層原因之下,國內抗議、鎮壓、政變,最後,沙阿以休假之名倉皇出逃,畢生未再回到國內。國內的首相趁機政變,而一些伊朗人的口中開始低吟著一個名字。
名字也許只是幾個音節,但這個名字所代表的形象與暗喻,將是伊朗歷史上、政治上、經濟上、外交上、內政上,最最重要的人。這麼說,並不為過。

何梅尼(Ruhollah Mūsavi Khomeini)。

何梅尼在當時只不過是一個四處宣傳,反對白色革命的教士。其發表的論述最有名的一點,就是極其直接、粗魯,因而在民眾之間引起了迴響,也因此,受到巴勒維政府驅逐出境,流亡了整整十四年。而在政府大規模的變動後,民眾想起了一件事實:歷代什葉派領袖都曾經對掌握政權的政府批判、鬥爭過,該不會這個何梅尼……?
而何梅尼在受到大批人民歡迎下回國之後,居然也就不回聖地庫姆了,留在德黑蘭,開始了政治生涯。首先是挾著支持,否定了政變的巴赫蒂亞爾(Shapour Bakhtiar)臨時政府,也正式廢除君主立憲另立一個新的,接下來就是發起公投。
何梅尼研究伊斯蘭神學理論多年,已經發想出了一套政治系統,符合伊斯蘭的精神。那就是「伊斯蘭共和國」,主張以教領政,以術語稱之,就是「法基赫(教法學家)的監護」。
在這個體系之下,
伊朗政體可說同時具備民主政治與獨裁政治的特點。
由獨裁的觀點來說,全國確實有一個宗教與政治終極的依歸:最高領袖(Supreme Leader)。他握有軍事、司法等大權,可以批准總統與國會人選,並且指定司法監督委員會(Guardian Council)的半數成員、國家利益委員會(Expediency Discernment Council)的全數成員。簡而言之,這個人可以為國家綱領定調。
由民主的觀點來說,這個國家具有總統(President),以及國會(Maljis),都是人民直選,儘管並不握有大量權力,但仍然作為國家元首,以及民意代表而存在。並且還有一個同為人民直選的專家會議(Assembly of Experts),負責指派並監督最高領導。

複雜嗎?似乎有一點。讓 Vox 用圖表給你看。

在一部惡搞小布希的電影《W.》裡,主角發下圈選單給內閣成員,要決定邪惡軸心國的名單。當主角選出伊朗時,有人提出異議……

續集:

  1. 孔雀般的寶石-伊朗現代史(一)尾聲
  2. 孔雀般的寶石—伊朗現代史(二)巴勒維王朝的腹中鱗甲(上)
  3. 孔雀般的寶石—伊朗現代史(三)巴勒維王朝的腹中鱗甲(下)
  4. 孔雀般的寶石—伊朗現代史(五)大使館中的伊朗
  5. 孔雀般的寶石—伊朗現代史(六)兩虎相搏
  6. 孔雀般的寶石—伊朗現代史(七)地平線
責任編輯:游沛駿 核稿編輯:黃琬婷
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接著就要說說「白色革命」,國會裡的老魔頭,突然演戲的差氣昏倒,為了鞏固自己的勢力。這樣的插曲,大概只有摩薩台做得到了吧! 美國則日益害怕伊朗將走向蘇聯的共產主義,也決定下手……
這次革命可說是新的資產階級取代了舊的封建制度,直到第二次世界大戰來臨,作為需要技術和資金的產油國的伊朗自然避不掉混亂的漩渦。而穆罕默德‧摩薩台又是誰呢?
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波斯,一個專制且殘暴的國家,國家負債累累,但它的領導者—沙阿,卻還可以自個兒出國旅遊,一個沒有王法的國家,而他們的人民又是如何在20世紀開始立憲運動呢?……
除了十二年國教將服務學習量化,如何扭轉學校、老師幫助學生找服務機會以賺時數的問題,高中生所辦的營隊也遇到諸多困難,究竟高中生辦營隊的意義為何,而要怎麼解決遇到困難,讓筆者為各位細細剖析。
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