「伊斯蘭直播」:伊朗大選中的新媒體與社群互動

「伊斯蘭直播」:伊朗大選中的新媒體與社群互動

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

5月19日,伊朗即將迎來四年一次的總統大選;在這次大選當中,新媒體科技的運用又提升了一個層次。作為整個中東地區民主選舉競爭最激烈的、年輕人占比高達60%的國家;不意外的,政治人物在這次選舉可說是使出渾身解數,以最新科技來吸引年輕人支持。以下是幾個粗略的觀察。

 

首先因為Facebook和Twitter在伊朗被禁,需要用VPN,評比較不具客觀性。Telegram和Instagram是伊朗最火紅的兩個社交軟體。Telegram有兩千萬的使用者,Instagram有八百萬。儘管之前官方想禁止使用Telegram,結果選戰開打之後,許多保守的政治人物開通帳號搶奪輿論陣地,甚至官方選舉委員會都設了一個帳號傳達選舉訊息,顯然是名正言順成為官方同意的社交軟體了。因此除了網站以外,所有的選舉社交攻勢都以這兩個平台為主。

 

伊朗總統大選有千人報名,六人合格參選,到最後幾天幾位參選人紛紛退選,到現在已經確定是兩強對抗的格局——由現任總統魯哈尼(Hassan Rouhani)對上Imam Reza陵寢基金會主席萊西(Ebrahim Raisi),前者是改革派較受年輕人歡迎,後者是保守派。

 

raw-image

四年一次的伊朗大選,展開科技的攻防戰。

 

在Telegram追蹤者的人數上,魯哈尼(@rouhani96ir)擁有35萬粉絲;萊西 (@raisi_org)則擁有21萬。在Instagram上,分別是130萬跟17萬。魯哈尼在社交媒體上明顯有巨大的優勢,不過可能是因為早期的粉絲比較多。

 

在手段上,兩者都以在Telegram上推送選舉文宣為主;隨著選戰白熱化,我一天可以收到單個候選人超過20條,內容有文字、文宣、政綱理念、活動照片到影片等,有時候甚至有獨家內容。比如,指標性的改革派前總統哈塔米在前幾天跳出來給魯哈尼站台,錄製的八分鐘短片,就是在魯哈尼的群上優先推送,後來我才在新聞上看到報導。

 

魯哈尼有一個社群操作是,在自己的群裡搞個模擬投票。這種在粉絲群內搞的投票毫無疑問會是自己獲得最高票,不過也顯示一種跟訂閱戶互動的技巧。最後的結果是獲得69%支持,大約有三千多人參加。

 

raw-image

 

萊西方面,有一個社群操作是上傳自己頭像,然後可以與官方文宣合成,照片上面有萊西的選舉文宣口號。另外,萊西還會把自己的演講做成一分鐘內的簡短語音推送,網路不好的民眾可以下載語音短講就好,這個在網路建設還不是很全面的伊朗,頗有效果。

 

同時,這次選舉也顯示「直播」的崛起。除了官方舉辦的三次電視公開辯論,都會有官方媒體「press.tv」在 Facebook做波斯語和英語直播以外,兩位候選人也都選擇使用Instagram直播自己的造勢場合。

 

比如這張照片中萊西正在直播自己的造勢場合,有四千多人在線觀看,狂刷愛心(目前也只能刷愛心);魯哈尼的直播場合則可以達到四萬七千人同時在線觀看。不過,大概是伊朗網路建設不足,畫質極差。

 

raw-image

 

跟上直播風潮的不只有政治人物,BBC 波斯語頻道是伊朗人最愛造訪的新聞網站,也會用FB和Ins直播自己的新聞節目。最後一張照片是魯哈尼的造勢場合,跟世界上其他地方一樣,台下高舉著手機跟平板。

 

總的來說,追蹤這些帳號,有種可以緊跟選戰的感覺(看得懂就更好了)。另外,有些伊朗報紙會把每天的報紙做成單張圖片用Telegram推送,為了讓更多人看到(?),比如老牌報紙Ettela'at。台灣的報紙就沒這種需求跟做法。

 

科技一直在伊朗歷史上扮演重要的角色。1979年革命前,霍梅尼就是利用卡帶播放器的引進,將自己的演說從國外「進口」到伊朗國內,廣在民間流傳,最終引發革命;2009年伊朗民眾就廣泛使用Twitter在抗議當中,2011年阿拉伯之春也如法炮製。

 

今年伊朗大選充滿了直播跟社群互動,或許我們可以預期之後的中東地區選舉,也會吹起一股直播跟社群互動風?

 


 

所有圖片來源:張育軒

編輯:熊編

 

avatar-img
張育軒的沙龍
10會員
6內容數
<p>大部分的台灣人在介紹伊朗的時候,都是介紹伊朗的古蹟、旅遊、城市等,但我理解的伊朗完全是另外一個面向:活力、多元、現代化。我想用輕鬆的方式介紹這個生機蓬勃的國家和民族,希望能建立起一個對伊朗有共同興趣的社群。伊朗文化不僅有古波斯文化的傳統,更有大量的海外伊朗人在西方創造出獨特現代的伊朗文化。</p>
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
張育軒的沙龍 的其他內容
<p>什葉派的千年歷史傷痕記憶,一如猶太的千年放逐或者基督的十字架屈辱,迴響在信徒的心中。然而,遜尼派的歷史上不存在這種傷痕,伊斯蘭創教之後就迅速建立一個大帝國,十字軍東徵從未觸及伊斯蘭的核心地帶,搔癢而已。</p>
<p>波斯新年「諾魯茲」這個字詞是「新的一天」的意思——「諾」是新,「魯茲」是日子。</p>
<p>出於早期的歷史,什葉派的基本課題是如何面對迫害,而「殉難」是什葉派很重要的精神——這些都構成什葉派獨特的樣貌。</p>
<p>什葉派的千年歷史傷痕記憶,一如猶太的千年放逐或者基督的十字架屈辱,迴響在信徒的心中。然而,遜尼派的歷史上不存在這種傷痕,伊斯蘭創教之後就迅速建立一個大帝國,十字軍東徵從未觸及伊斯蘭的核心地帶,搔癢而已。</p>
<p>波斯新年「諾魯茲」這個字詞是「新的一天」的意思——「諾」是新,「魯茲」是日子。</p>
<p>出於早期的歷史,什葉派的基本課題是如何面對迫害,而「殉難」是什葉派很重要的精神——這些都構成什葉派獨特的樣貌。</p>