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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
西哥德雖然叫「王國」，但實際上王位一直有選舉制的色彩。從阿拉里克一世開始的「巴爾特王朝」（Balt dynasty），王位還在近親間傳承。到531年，巴爾特王朝斷絕以後，西哥德的王位就基本上是選舉決定的。
說是「選舉」，但當然不是張三李四都能投票。能當王的都是高位貴族，最好是戰功顯赫的將軍，才
羅馬帝國的繼承人選定方式，是相當不明確的。它既不是明白地告訴你家族繼承，也不是真正共和地選賢與能。一切都是各方勢力喬出來的結果。
我認為這是因為，羅馬從共和過渡到帝制的過程，也相當不明確。屋大維之後的統治者，明顯已經與普通的元老不同，但總還要文飾一下，維持共和制度，假裝一切安好，皇帝只是元老之一等
歷史上的大帝國，到鼎盛之時，有時不會繼續擴張，相反地，反而有可能主動立下規矩，禁止本國擴張。
例如羅馬帝國的創始人屋大維，明確為後繼者提比留立下指示：「帝國版圖應限於既有疆界之內」。
或者明太祖朱元璋在局勢大定之後，直接頒布十五個周遭鄰國為「不征之國」，並且斥責後代子孫不可妄興刀兵。
在羅馬帝國後期與東羅馬帝國早期，帝國起源的羅馬，實際上已經落為一個邊陲城市。
我們再回到這張戴克里先時代的「四帝制」地圖，我們可以發現，四個皇帝的首都，都不在羅馬，分別在：特里爾（Trier，於高盧）、米蘭（Milan，於義大利）、色米姆（Sirmium，於伊利里亞）以及尼科米底亞（Nikomed
羅馬帝國後期一個現代讀者不太能理解的特性，大概就是帝國統治者頻繁地把國家割裂成好幾個部分。
「東、西羅馬帝國」只是基本款。在戴克里先時代是「四帝制」，兩個正皇帝、副皇帝，獨立性極高地統治四個帝國區域。
為什麼不搞大一統的中央集權？把帝國割裂不是就在種下內戰因子嗎？
實際上，這麼做完全是出於
巴爾幹半島是三世紀到五世紀間，羅馬帝國重要的兵源。最重要的是今日亞得里亞海沿岸附近的達爾馬提亞及其內陸（古名伊里利亞，Illyria，約當今日的克羅埃西亞、塞爾維亞、波士尼亞等國）以及色雷斯。
大家可能知道，在這段時間，羅馬帝國遭遇數不盡的內亂與外患。軍人的聲量自然提高，士卒也更想推戴自己效忠
羅馬帝國一直是共和色彩濃厚的一個「帝國」，而執政官（Consul），這個在共和時代位高權重的職位，到了帝國時代仍得保留，直到東羅馬／拜占庭時期依然存在。只是，在君士坦丁堡的執政官，已喪失昔日的權威。執政官在一年任期內的主要任務，是主持各項大型競技、慶典、娛樂活動，並且施捨給人民金錢與禮物。
看起來
在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
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我認為這是因為，羅馬從共和過渡到帝制的過程，也相當不明確。屋大維之後的統治者，明顯已經與普通的元老不同，但總還要文飾一下，維持共和制度，假裝一切安好，皇帝只是元老之一等
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例如羅馬帝國的創始人屋大維，明確為後繼者提比留立下指示：「帝國版圖應限於既有疆界之內」。
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在羅馬帝國後期與東羅馬帝國早期，帝國起源的羅馬，實際上已經落為一個邊陲城市。
我們再回到這張戴克里先時代的「四帝制」地圖，我們可以發現，四個皇帝的首都，都不在羅馬，分別在：特里爾（Trier，於高盧）、米蘭（Milan，於義大利）、色米姆（Sirmium，於伊利里亞）以及尼科米底亞（Nikomed
羅馬帝國後期一個現代讀者不太能理解的特性，大概就是帝國統治者頻繁地把國家割裂成好幾個部分。
「東、西羅馬帝國」只是基本款。在戴克里先時代是「四帝制」，兩個正皇帝、副皇帝，獨立性極高地統治四個帝國區域。
為什麼不搞大一統的中央集權？把帝國割裂不是就在種下內戰因子嗎？
實際上，這麼做完全是出於
巴爾幹半島是三世紀到五世紀間，羅馬帝國重要的兵源。最重要的是今日亞得里亞海沿岸附近的達爾馬提亞及其內陸（古名伊里利亞，Illyria，約當今日的克羅埃西亞、塞爾維亞、波士尼亞等國）以及色雷斯。
大家可能知道，在這段時間，羅馬帝國遭遇數不盡的內亂與外患。軍人的聲量自然提高，士卒也更想推戴自己效忠
羅馬帝國一直是共和色彩濃厚的一個「帝國」，而執政官（Consul），這個在共和時代位高權重的職位，到了帝國時代仍得保留，直到東羅馬／拜占庭時期依然存在。只是，在君士坦丁堡的執政官，已喪失昔日的權威。執政官在一年任期內的主要任務，是主持各項大型競技、慶典、娛樂活動，並且施捨給人民金錢與禮物。
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在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
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而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。