散文| 神的鞭子〈淺談「異形:聖約」中的合成人David〉

更新於 2018/03/28閱讀時間約 3 分鐘
    avatar-img
    43會員
    78內容數
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    邱怡青的沙龍 的其他內容
    〈水的記憶〉(二)   深刻的意識到受傷的部位,然後親自為它挖一個墓穴,讓餘生平躺在裡面。用一生跪在旁邊,為它祈願。   日本NHK電視台為了311震災3周年製作了紀錄片「風的電話」,災情嚴重的岩手
      受傷的時候,才會意識到那個部位的存在。   小孩的哭泣完全的和身體在一起,餓了哭,跌倒的痛楚也哭,不舒服更是用盡全力的呼救,得不到東西更希望拿眼淚來兌換,非常珍惜每一個痛覺,知道它的珍貴,所以
    〈水的記憶〉(二)   深刻的意識到受傷的部位,然後親自為它挖一個墓穴,讓餘生平躺在裡面。用一生跪在旁邊,為它祈願。   日本NHK電視台為了311震災3周年製作了紀錄片「風的電話」,災情嚴重的岩手
      受傷的時候,才會意識到那個部位的存在。   小孩的哭泣完全的和身體在一起,餓了哭,跌倒的痛楚也哭,不舒服更是用盡全力的呼救,得不到東西更希望拿眼淚來兌換,非常珍惜每一個痛覺,知道它的珍貴,所以
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    投資新手大多從身邊市場開始著手,選擇台股市場入門,單筆投資或台股定期定額投資,隨著經驗累積,進入美股市場也是好選擇,這篇文章帶你前進美股投資,證券開戶選擇國內券商複委託,使用美股定期定額投資,並以國泰 CUBE App為例說明。 內容目錄: 1.一站式開戶:以國泰世華 CUBE App 為例
    Thumbnail
    這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
    Thumbnail
      「為什麼還要回去啊?!」   「根源就在那,非處理不可,不然你自己想辦法逃離學校吧?」雪哉說。   白小石愣了一下,現在單獨行動似乎更沒保障,「算了,當我沒說話!」   三人趕到體育館後方,在這零星小草生長,鋪滿枯黃落葉的乾枯地面上,僅有一棵枝葉茂盛的老樹佇立著。這是個被遺忘的校園角落,平
    Thumbnail
    魯迅的小說傑作〈孔乙己〉在國文課本已經好多年了。課本、教師手冊、坊間解說魯迅這篇小說的書籍,幾乎把「我」當成一個單純、涉世未深、誠實可靠,約12、13歲的中國孩子,並且說:魯迅是透過「我」的見聞,向讀者展現當時的中國社會人心澆薄,人們普遍缺乏同情心……但真的如此嗎?
    Thumbnail
    蘇軾認為張良刺殺秦始皇是出於血氣之勇、逞一時之快的行為,以為對方應該忍耐,潛心向學,等待劉邦這位「真命天子」出現,之後竭心盡力輔佐對方,平定天下。 蘇軾好像沒有注意到:張良的刺殺行動其實非常縝密!
    Thumbnail
    對於王安石的文風及特長,課本的「學習重點」是這麼形容的:「王安石為唐宋八大家中政治地位最高者,其散文以文字簡練、結構謹嚴、議論深刻著稱。」我不否認上述的評價,他的文風及特長確實如此!只是論述嚴謹、思考深刻的王安石似乎也有「失手」的時候……王安石的〈傷仲永〉有不合常理的地方!
    Thumbnail
    教科書及教師用書一面倒支持韓愈,引用柳宗元的〈答韋中立書〉相關文句說明並且佐證此事,可是實情真如韓愈所言?當時的士大夫沒有從師問學的精神,所以嘲弄韓愈、李蟠兩人以師生相稱?還是士大夫純粹看不慣韓愈那種「好為人師」的態度……
    如果一個地區或是國家始終維持君主專制或個人獨裁,就算國民的人文素養不錯,當權者幾乎不可能承認民眾的素養已經達到能夠實施民主制度的地步,而主動放下權力結束專制。古今中西幾乎找不到這樣的例子!幾乎找不到民眾是憑著自身的人文素養而不是抗爭、請願取得民主!
    Thumbnail
    神話與笑話的成立邏輯,遍佈日常生活,用來提醒人們:不要輕易忽視心底那道細小且微弱的聲音,它的作用遠超過自己想像。對於一位認真的作家,那道細微又脆弱的質疑聲音,應該是也最可能是:創作者應該寫自己喜歡的,還是寫讀者想看的?
    Thumbnail
    投資新手大多從身邊市場開始著手,選擇台股市場入門,單筆投資或台股定期定額投資,隨著經驗累積,進入美股市場也是好選擇,這篇文章帶你前進美股投資,證券開戶選擇國內券商複委託,使用美股定期定額投資,並以國泰 CUBE App為例說明。 內容目錄: 1.一站式開戶:以國泰世華 CUBE App 為例
    Thumbnail
    這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
    Thumbnail
      「為什麼還要回去啊?!」   「根源就在那,非處理不可,不然你自己想辦法逃離學校吧?」雪哉說。   白小石愣了一下,現在單獨行動似乎更沒保障,「算了,當我沒說話!」   三人趕到體育館後方,在這零星小草生長,鋪滿枯黃落葉的乾枯地面上,僅有一棵枝葉茂盛的老樹佇立著。這是個被遺忘的校園角落,平
    Thumbnail
    魯迅的小說傑作〈孔乙己〉在國文課本已經好多年了。課本、教師手冊、坊間解說魯迅這篇小說的書籍,幾乎把「我」當成一個單純、涉世未深、誠實可靠,約12、13歲的中國孩子,並且說:魯迅是透過「我」的見聞,向讀者展現當時的中國社會人心澆薄,人們普遍缺乏同情心……但真的如此嗎?
    Thumbnail
    蘇軾認為張良刺殺秦始皇是出於血氣之勇、逞一時之快的行為,以為對方應該忍耐,潛心向學,等待劉邦這位「真命天子」出現,之後竭心盡力輔佐對方,平定天下。 蘇軾好像沒有注意到:張良的刺殺行動其實非常縝密!
    Thumbnail
    對於王安石的文風及特長,課本的「學習重點」是這麼形容的:「王安石為唐宋八大家中政治地位最高者,其散文以文字簡練、結構謹嚴、議論深刻著稱。」我不否認上述的評價,他的文風及特長確實如此!只是論述嚴謹、思考深刻的王安石似乎也有「失手」的時候……王安石的〈傷仲永〉有不合常理的地方!
    Thumbnail
    教科書及教師用書一面倒支持韓愈,引用柳宗元的〈答韋中立書〉相關文句說明並且佐證此事,可是實情真如韓愈所言?當時的士大夫沒有從師問學的精神,所以嘲弄韓愈、李蟠兩人以師生相稱?還是士大夫純粹看不慣韓愈那種「好為人師」的態度……
    如果一個地區或是國家始終維持君主專制或個人獨裁,就算國民的人文素養不錯,當權者幾乎不可能承認民眾的素養已經達到能夠實施民主制度的地步,而主動放下權力結束專制。古今中西幾乎找不到這樣的例子!幾乎找不到民眾是憑著自身的人文素養而不是抗爭、請願取得民主!
    Thumbnail
    神話與笑話的成立邏輯,遍佈日常生活,用來提醒人們:不要輕易忽視心底那道細小且微弱的聲音,它的作用遠超過自己想像。對於一位認真的作家,那道細微又脆弱的質疑聲音,應該是也最可能是:創作者應該寫自己喜歡的,還是寫讀者想看的?