7月22日,
緬甸克欽邦首府
密支那市內的國家獨立英雄
翁山將軍銅像遭到不知名人士潑灑綠色油漆,銅像基座左右兩邊也遭到破壞。密支那警方已經就事件進行調查,且誓言將逮捕肇事者繩之以法。
事實上,緬甸地方政府近年來十分熱衷於豎立翁山將軍銅像,「全民盟」政府雖然一直強調這並非他們所推行的政策,但由於翁山將軍是翁山蘇姬的父親,還是難免瓜田李下之嫌。
許多議者都認為地方政府之所以不顧民意,執意要豎立翁山將軍銅像,當然是意欲討好翁山蘇姬;而翁山蘇姬在地方人民對豎立翁山將軍銅像有意見的情況下不置一詞,似乎也不是負責任的態度。
從另一個角度來說,翁山將軍當年與緬甸少數民族領袖在1947年簽訂
「彬龍協議」,最主要的精神就是要實施聯邦制以及給予少數族裔平等地位;但翁山將軍同年遭刺殺身亡,之後緬甸又長期受到軍政府獨裁統治,是以翁山將軍的前述承諾一直未能實現,也是造成少數族裔地區對居於多數的緬族一直把持政權不滿的主要原因,緬甸也一直陷在中央政府幾乎完全無法控制少數族裔地區的困境裡。
現在,前述的問題尚未解決,但緬甸各地卻風起雲湧掀起豎立翁山將軍風潮,當然會引發少數族裔地區不滿。除了克欽邦之外,克倫邦、孟邦等地也都發生了抗議豎立翁山將軍銅像的示威事件,甚至引發了流血衝突。
緬甸少數族裔事務觀察家姆梭就指出,「豎立翁山將軍銅像不是不可以,但應該在沒有反對意見的地方,違反當地民意執意而行,完全沒有意義」。
「全民盟」人民院(下議院)議員摩金瑪也指出,「貫徹翁山將軍的精神,比豎立他的銅像來得更重要。如果我們只是繼續豎立他的銅像,但卻不實現彬龍協議的承諾,『全民盟』就將逐漸失去現有的支持,特別是在少數族裔地區」。
事實上,今年四月人民院進行孟邦昌中選區議席補選,「全民盟」就因為把當地一座橋樑以翁山將軍之名命名而喪失了席位。
翁山蘇姬掌握大權之後,已經前後舉行了三次「彬龍會議」,可見得她也意欲完成其父未竟之志,與少數族裔地區達成和解並賦予同等權利;但豎立翁山將軍銅像之事卻又正好反其道而行,讓人看不清她腦裡是什麼盤算。