付費限定
性別差異與平等
閱讀時間約 6 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2439 字、0
則留言，僅發佈於泥濘中的成長筆記(專題已完結)你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
獲亞馬遜書店編輯精選「最佳非文學選書」
一本全球超富階級VIP派對圈的民族誌研究
跟著社會學家臥底美女、美酒組成的「美妙」夜生活圈，看富人豪宴與奢華派對中，勞動交換、性別權力與金錢的綿密關係
如何建構出全球超富階級複雜而隱微的社交潛規則，又怎麼讓女性在其中被層層剝削而不自知，甚至樂於如此？
要真正消除女性面臨的雙重標準，需要所有人一起努力，不能只有女性。好消息是，依據我們的研究，如果團體一起讓性別更平等，每一個人都能受益，連男性也一樣，性別平等會帶來一人受惠，眾人得福。
娼妓制度該視為性自由或對性自由的否定，這些看法成為人口販運議題的各種立場。
各國內外，爭論有兩個基本立場，一是「性工作」模式，一是「性剝削」模式。
「性工作」模式認為娼妓是最古老的職業，也是普遍的文化。因為付費是合意的，因法律禁止而污名化。就如同其它工作，是一種工作，而且是一種解放，展現能動性。
RBG大概是個人看過最讓人心服口服的女權主義者之一。這大抵也和所學背景有關：在紀錄片《RBG：不恐龍大法官》中，有一段就援引了她對法律詮釋的論點，而她的法律詮釋學立場正好也和本人所學立場相符。因此這篇要講的是：RBG是如何透過法律或法理學去達到性別平等的目標？
我們討論過「我們怎麼知道我們是男生還是女生？」跟「女生的GG是不是長在裡面？」之後，這些三到六年級的孩子們發現，他們雖然沒有上過什麼正式的性教育課程，卻已經都內建了許多對性與性別的看法。然而，內建的只有腦子裡的看法嗎？
以長遠的歷史視角來看，台灣社會現階段還未成熟到前衛進步價值的水平。當代我們稀鬆平常、理所當然可以自由追尋的不少事物，在100多年前大多數世人並不接受及認同的，甚至會採取壓迫的行為，而如今這些人安在哉？
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
獲亞馬遜書店編輯精選「最佳非文學選書」
一本全球超富階級VIP派對圈的民族誌研究
跟著社會學家臥底美女、美酒組成的「美妙」夜生活圈，看富人豪宴與奢華派對中，勞動交換、性別權力與金錢的綿密關係
如何建構出全球超富階級複雜而隱微的社交潛規則，又怎麼讓女性在其中被層層剝削而不自知，甚至樂於如此？
要真正消除女性面臨的雙重標準，需要所有人一起努力，不能只有女性。好消息是，依據我們的研究，如果團體一起讓性別更平等，每一個人都能受益，連男性也一樣，性別平等會帶來一人受惠，眾人得福。
娼妓制度該視為性自由或對性自由的否定，這些看法成為人口販運議題的各種立場。
各國內外，爭論有兩個基本立場，一是「性工作」模式，一是「性剝削」模式。
「性工作」模式認為娼妓是最古老的職業，也是普遍的文化。因為付費是合意的，因法律禁止而污名化。就如同其它工作，是一種工作，而且是一種解放，展現能動性。
RBG大概是個人看過最讓人心服口服的女權主義者之一。這大抵也和所學背景有關：在紀錄片《RBG：不恐龍大法官》中，有一段就援引了她對法律詮釋的論點，而她的法律詮釋學立場正好也和本人所學立場相符。因此這篇要講的是：RBG是如何透過法律或法理學去達到性別平等的目標？
我們討論過「我們怎麼知道我們是男生還是女生？」跟「女生的GG是不是長在裡面？」之後，這些三到六年級的孩子們發現，他們雖然沒有上過什麼正式的性教育課程，卻已經都內建了許多對性與性別的看法。然而，內建的只有腦子裡的看法嗎？
以長遠的歷史視角來看，台灣社會現階段還未成熟到前衛進步價值的水平。當代我們稀鬆平常、理所當然可以自由追尋的不少事物，在100多年前大多數世人並不接受及認同的，甚至會採取壓迫的行為，而如今這些人安在哉？