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《誰先愛上他的》誰又能放下他了？

小三對決小王？這段愛裡沒有第三者
知名台灣偶像劇中曾講出一句名言：「在愛情裡不被愛的才是第三者！」而要如何知道自己愛或不愛？同居或走入婚姻、生兒育女、還是多年後再次相逢，愛情的形式有很多，但顯然台灣和許多亞洲社會保障愛的法律形式只有婚姻一途，人人皆有結婚權利，真是這樣嗎？也許多數人對於愛情走入婚姻這自然不過的日常，卻也忘了有些人即使愛了也走不到婚姻與法律的保障。《誰先愛上他的》是一部以多元愛情糾葛的劇情電影，故事敘述家庭主婦劉三蓮無法忍受亡夫將保險金給了外遇對象，帶著兒子上門討公道，如果是女人到也好，自己老公的外遇對象竟然是個活生生的「男人」。誰先愛上他的？而誰的愛又是假的呢？

在《誰先愛上他的》電影上映前，有許多類似的舞台劇和劇本，從國外劇作家哈維費爾斯坦的《收拾殘局》到改編在台上映的舞台劇《愛他的女人和男人》，這次同樣以「當丈夫／男友外遇對象是男人／女人」在現代多元社會下探討關於各種不同的情慾和社會問題。電影一開始就投出直球，以保險金的受益人到底是誰這個問題為開端，去探討關於同性戀戀情在台灣社會的各種面相，並非以誰錯誰對，小王戰小三鬥法為出發點，而是以各自對於去世丈夫戀人的情感歸依來成為這部「誰先愛上的」核心。

故事以身為同性戀者男友和女人結婚的劇場表演者阿傑；丈夫隱瞞自己是同性戀者在屋簷下相處十多年的「同妻」主婦劉三蓮。兩人的愛與恨，快樂和憤怒去做電影中故事的詮釋。而始作俑者去世的「宋正遠」正是勾動兩人情感的撒手之人。其中不管在同性戀對於感情的不穩定；和同志妻子自我對於情感的矛盾和對愛的質疑，電影中的演員演出都相當到味，甚至轉換各種回憶片段讓觀眾可以了解前因後果，到最後去體會故事角色的處境和難堪與愛。

雖然在劇情上電影把主題詮釋的完整，也渲染了電影院觀眾的情緒，但在片段的剪接上有些還是有部分突兀之處，甚至因為花了許多時間敘事劉三蓮和阿傑兩個主要角色的遭遇和情感，而在「同性戀的孩子」宋呈希中敘事的篇幅就較少描述，比較多是靠著小孩宋呈希去牽起關於整部故事走向和碰撞，引發事件的爆點，但在同性戀父親與孩子之間的描述比較少，算是可惜之處。但電影開頭用了許多塗鴉動畫來說出宋呈希這未成年的心聲算是有意思的呈現，但隨著後面主線直直前進後，父子之間的敘事就悄悄的落幕了。

而《誰先愛上他的》的電影中同妻、同性戀與走入男女婚姻的同志三方，說明了關於台灣社會體制下，同性戀者依舊缺法被他人了解，和能在光天化日下去愛的自由。劇中一句：「我想當正常人。」是容易觸動觀影的不分男女的同志族群；而在社會普遍傳達男人應當只能愛女人；或結婚才是愛的唯一寄託，一句：「這一切都是假的嗎？」點出關於彼此關係的疑惑，能走入婚姻真的是愛嗎？自己感受到愛是真是假，重重的對於傳統家庭形式化的愛情作出反思，也讓人思考究竟是什麼局面讓同性戀者不得不要選擇異性走入婚姻。

那到底「誰先愛上他的」？「誰才是這愛情的罪人」？又或是「誰才是感情中的第三者」等？扼殺了劇中角色各種情感的是「人」，還是那台灣下那同性戀無法走入婚姻，和把婚姻當成所有人必須歷練過的社會思維。愛上同性的人不正常；沒有結婚的男女不正常，這樣一直以來沉重社會價值枷鎖是不是才是故事角色身後那錯誤的誕生。這一切是不是假的？又是怎樣的社會在逼著人說謊才能繼續在社會生存下去。

《誰先愛上他的》電影用情感故事包裝社會議題去訴說那些會出現在台灣角落的故事，不只是同志的故事，也是一位媽媽、孩子和家庭的故事。而誰先愛上誰也許已經不是那麼重要，重要的是台灣社會到底有沒有保障各種性向者可以愛的權益。如同劉三蓮最後不會變同運份子，阿傑也不會因此就走入他們家庭。誰先愛上的先後順序，永遠比不過良兩人彼此牽手的那些走過的歲月痕跡。