這段歷史，是我們該填的坑：《陳澄波密碼》豪好看啊！！！

讀完《陳澄波密碼》兩週了，我還是找不出一個好的切入點來推薦這本書。

因為這本書實在太棒了，不知從何寫起。

那麼，先從我覺得最驚豔的連結點開始吧。那就是，作者竟然知道陳澄波與潘玉良相識，並且小說從一場送別宴，順勢寫出台灣、中國近代美術史上兩大家，對於上海的愛戀與哀愁。

潘玉良於1929年任上海美術專門學校西畫系主任，1930年開始兼任上海新華藝專；陳澄波1929年任藝苑繪畫研究所指導員，而潘玉良正是藝苑創辦人之一，兩人的作品還一起參加當年的西湖博覽會；而陳澄波亦於1929至1933年間任教於新華藝專。簡單來說，兩人是同事，也是好友，畫過同一個模特兒，1936過年潘玉良潘贊化夫婦還寄賀年明信片給陳澄波哩（地址還寫錯）。

後來中日兩國爆發松滬會戰，陳澄波因日本國籍問題不見容於上海，加上戰事逼近、妻子張捷亦不習慣上海生活，最後還是選擇離開中國。潘玉良則是深感在中國學無所成浪費時間（廢話，她可是去巴黎和義大利留學過的女人啊……），青樓出身又使她的工作、展出一再遭受抨擊，1937年，潘玉良離開中國前往歐洲遊歷，二戰爆發後，她再也沒有機會回到中國。

在《陳澄波密碼》中，潘玉良有一句台詞：「我愛祖國，可祖國並不愛我。」這句台詞，何嘗不是在寫陳澄波呢？回到台灣以後，樂於分享祖國見聞、到處教大家講「國語」的陳澄波，下場是被槍殺、曝屍於嘉義火車站前。

1947年，潘玉良人在巴黎，正為晚年的知交友人王守義塑像，她還懷著有一天要回中國的夢想，不知道自己終究會病死巴黎，王守義將會埋葬她。而這一刻，她又何嘗知道昔日的畫友陳澄波，胸口已經被他深深信賴的國民黨政府打穿了呢？

那是我在看《陳澄波密碼》時第一次掉淚的段落。昔日的好友、昔日的情誼還如此鮮豔，而分開後的人生，他們各自凋零。我們認識的陳澄波和潘玉良都是藝術史上的耀眼星星，可是小說家輕輕一筆，寫出了這兩個民族意識強烈的畫家，他們死時有多麼寂寥。

第二個讓我非常驚豔的點，就是小說竟然挑選了〈琳瑯山閣〉來做為開啟密碼的關鍵鑰匙。琳瑯山閣主人張李德和，可說是日治時期的嘉義龐巴度夫人、沙龍文化的領導者，多少美術家、文學家、醫生政客名流……出入於琳瑯山閣，而以她的望族仕紳背景及在地影響力，她的家族又如何可能安然逃過二二八後的清鄉、數十年白色恐怖中特務的魔爪？

是的，張李德和只能見人說人話、見鬼說鬼話。出身西螺望族、後來嫁入嘉義名門的她，長袖善舞自不在話下，陳澄波被殺之後，家人到處去醫院借擔架要將遺體帶回家，張李德和丈夫開設的「諸峰醫院」卻連擔架都不敢出借，家中收藏的陳澄波作品都藏起來，不敢公開展示，對於陳澄波的遺孀、子女更是千般迴避。這人情冷暖固然讓人唏噓，但是如果不做到這種程度，也許下一個被殺的就是自己。

張李德和在戰後，繼續活躍於嘉義的文化、政商界，曾擔任過嘉義救濟院董事長、臺灣省臨時省議會第一屆省議員、明華家事補習學校董事長、臺中書畫展委員、內政部禮俗研究委員會委員、保護養女會主任委員等職。

與權力共舞，這就是張李德和活下來的方式。

她心裡怎麼想呢？對於陳澄波被殺害曝屍，她的感覺是甚麼，這些問題都隨著當事人的辭世，再也沒有答案了。不過（注意！以下爆雷）在小說中委託修復〈琳瑯山閣〉的人是誰，不用說，自然是張李德和的後代。張李德和在晚年移居日本，病逝於青森，但是這幅〈琳瑯山閣〉並沒有被張家燒毀，而是被藏匿起來，直到陳澄波的汙名被洗刷才面世。

第三個推薦的點，是女主角方燕與她的父親。方燕象徵的是黨國統治下無知的高級外省人第二代。身為特權菁英分子，從一無所知到後來明白自己很可能是階級、是黨派統治下的受惠者，她的覺醒是一場悲劇。

他們和其他台灣人接受了各種以愛國為名的歧視思想，學習的是充滿謬誤、片面資訊、扭曲真相的歷史，成長過程中，最重要的是要以身為中國人為傲，把流亡政權的自卑轉換成自傲，認為台語是低俗的文化、認為親近日本人的台灣人都是奴化的象徵。透過以愛國之名包裝的仇恨、分化思想，這些坐擁階級優勢的人，無所知覺，還以為自己是正義之人。

像這樣的人，一生都被浪費在謊言之中，只有親眼看見證據時，才有可能鬆動他的世界吧。方燕後來因為追查過程越來越接近核心，窺看了機密檔案而被特務恐嚇、被報社革職，她不得不這麼問自己：「如果你過去的人生、你的父母，都活在一場謊言迷宮之中，妳該相信誰？」

這些人，正就是活生生的楚門啊。

好，我就推坑到這邊（因為稿債高築的我竟然還在這邊寫讀書心得還寫了兩千字我該死）。《陳澄波密碼》我認為是高中歷史和美術教師必買的好書，更是每一個台灣讀者絕不能錯過的歷史小說，雖然說他已經得獎了，不過還是請大家務必用新台幣幫這本書下架！