台灣美術史上最令人惋惜的殘篇，莫過於陳澄波的殞落。他的生與死，都對應到台灣政權變動的重要時刻。1895年他出生於嘉義，1947年二二八事件爆發後，身為市議員的陳澄波擔任「和平使」與軍方協商，卻遭到拘禁與刑求，之後在次女與兒子面前被當眾槍決。

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<p>對我來說，我悲傷的時候，最能平復心情的方式就兩種，吃真正的美食，以及看偉大的作品。</p>


二二八事件兩年後，台灣迎來世界史上最長的戒嚴與白色恐怖，為二二八留下美術見證的〈恐怖的檢查〉作者黃榮燦竟然繼續留在台灣教素描版畫，真是白目有剩的男人。1951年12月，黃榮燦在台灣師範學院教職員宿舍被捕入獄，並於隔年年底被槍斃於台北馬場町。

一個世紀以前，由於倪蔣懷的岳家乃是礦產大亨，石川欽一郎力勸原想赴日留學的倪蔣懷留在台灣，從事實業，放棄成為專職藝術家：台灣美術才剛剛開始發展，在此時最需要的不是藝術家，而是資金、教育者與推廣者。倪蔣懷竟然就接受了！

石川欽一郎在日本藝術史上，並不是多麼耀眼出色的藝術家，但在台灣美術的發展上，卻具有北極星一樣崇高的地位。學生倪蔣懷、藍蔭鼎、李石樵、李梅樹、李澤藩、陳植棋、洪瑞麟……無不卓然成家，今日我們所談的台灣日治時期美術，根本就是石川門下的同學會啊。

「台灣是充滿了天賜之美的地上樂土。一旦鄉人們張開眼睛，自由地發揮年輕人的意氣的時刻來臨時，毫無疑問地必然會在此地產生偉大的藝術家。……期待藝術上的『福爾摩沙』時代來臨。」說這段話的人，是台灣美術史上的雕塑天才，黃水土。

陳進永遠值得被書寫，不僅只因為她是台展三少年，不只是因為她的作品入選帝展，而是因為在台灣女性近代史上，作為一名創作不輟的女性藝術家，她的存在本身就是里程碑。

<p>李梅樹最為國人所知的藝術成就，非三峽長福巖（清水祖師廟）的全面重整莫屬。三峽清水祖師廟的雕刻之繁複、華美，素有「東方藝術殿堂」之稱，壁面全以石材浮雕而成，前、中、後殿皆作藻井，甚至把台灣神宮的鳥居改做成龍柱，根本是想打造東方凡爾賽宮來著。</p>


<div class="draft-block draft--p left">藝術家總是寂寞的</div>
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林玉山 1907 年出生於嘉義美街，當時的嘉義可是南部的藝術文化重鎮，小小一條不到百公尺的美街，聚集了書畫裱褙的商家，也是書法家、畫家、詩友、藝文愛好者聚集之地。林玉山父親即開設其中一間裱畫店「風雅軒」，林玉山可說是在濃度爆表的藝術氣息中薰陶長大。

顏水龍，1903年出生於台南下營，是廣告人、油畫家、民俗工藝研究學者、美術教育家，也是台灣第一個提倡企業識別系統的平面設計師（而且本人又高又帥老婆還超正der）。這麼威? ! 這個男人根本跨領域跨到沒有極限，我想做道菜對他來講大概也不是難事吧……

最能表現鹽月桃甫藝術家個性的作品，應該是他在第六回台展發表的《母》，畫面中一名賽德克族母親神情恐怖，拉抱著三名幼子，在一片混沌中逃亡。當時僅鹽月桃甫一人膽敢以油畫直接批評日本政府處理霧社事件的暴行。但同時，鹽月桃甫也為日本政府宣傳「聖戰」。