時事:再也無法神隱的神隱少女 -我看林奕含自殺事件

宮崎駿曾說：「這部電影是獻給 10 歲小朋友們的故事。」電影在 2001 年完成，10 歲的千尋首度與大家見面，經推算千尋是在 1991 年出生，也就是日本經濟泡沫化的那年。千尋成長的年代與日本「失去的十年」吻合，她投射的正是成長於90年代平成經濟蕭條之下，年輕一代面對未來迷失、不安的心理傾向。

不管是片頭開始千尋一家駛進隧道後，找不到回家的路；還是白龍對千尋說：「一定要把名字藏好，不然就找不到回去的路了！」；或是千尋問無臉男：「你是從哪裡來的？你也有父母吧？你找不到家嗎？」，這些橋段都一再圍繞「我們從哪裡來？」、「我們是誰？」、「我們要往哪裡去？」這些問題，名字、來處、去處，正是這部電影中的重要元素。

回到新銳美女作家身上，誰是「房思琪」？「房思琪」為何不敢以真面目示人？隨著林小姐的逝去，成為了再也無法得知的謎題。

而在《神隱少女》中除了男主角白龍外，還有一位最受到議論的「無臉男」，究竟宮崎駿設計這一位角色背後的意義又是甚麼呢？其實「無臉男」的原型便是吉卜力工作室的動畫導演米林宏昌，而「無臉男」也暗喻著現代社會中的年輕人害怕寂寞，在現實中不斷需求慰藉、渴求著金錢和感情的現象。(註二)


而在林奕含事件當中，不斷投射自身為林小姐的網路鄉民正是如無臉男一般，不斷的透過房思琪一書對補教狼師的控訴，彼此取暖，放大自己受害的情緒。他們趨之若鶩的追隨著林小姐逝去的身影，卻無法消除自身的寂寞，只能透過各種謾罵，無地放矢，在匿名的空間搖旗吶喊，其實只是想藉此舒緩自己不知何去何從的情緒。

擁護寶瓶朱總編的支持著認為朱女士是為了保護林小姐不讓其隱私曝光的「錢婆婆」(註三）；另一方則主張因為林小姐不願以受害者的身份代言「房思期的失樂園」失去了被消費價值。(註四)

由於筆者本身並非出版從業者，無法確認消息來源是否正確；唯一得知的是，在這事件當中「無臉男」並沒有得到救贖。

在動畫中有一幕：在千尋與無臉男搭的電車上，到處都是半透明的人。為什麼在電車上的人都呈現黑色且半透明的狀態？其實最大的原因就是在日本常有人搭乘電車到某處自殺的現象。

而在《神隱少女》中電車上的人們呈現出黑色半透明的狀態，代表著沒有生存意願和面對未來的希望，但電車之所以只能直向前行，則是希望人們能夠打消自殺的念頭，回到自己的世界繼續生活。

然而在面對這樣一個價值觀混亂，倫常喪失，人與人之間的關係越來越疏離，的這個「後現代」，「無臉男」們該何去何從？

宮崎駿透過「白龍」提出了他的解答。然而筆者看到的台灣社會卻是一個傲慢自大，無視於人民苦難的國家。

這樣的國家該何去何從？身為一名觀察者的筆者，恐怕也無從給出具體的建議了。

註一:《神隱少女》（日語：千と千尋の神隠し／せんとちひろのかみかくし Sen to Chihiro no Kamikakushi）是一部由吉卜力工作室製作、宮崎駿擔任導演和劇本，於2001年7月20日上映的日本動畫電影。電影講述一個小女孩誤闖神靈世界；之後所經歷成長的故事。

註二:關於神隱的隱喻，筆者參考了"妞新聞":無臉男影射的其實是……？8個你不知道的《神隱少女》都市傳說

註三:請參照NOW新聞不出版林奕含書惹議　　寶瓶社長欲跳樓警消救下2017.06.25報導