讀過很多青年人寫的故事，發現他們的作品有幾個共通點，分別是故事立意守舊、人物形象沉悶、情節舖陳粗疏。我絕對無意打擊青年作者，而亦不想給予虛浮的意見，始終創作人必須培養承受別人批判的素質，認真檢視自己的作品，才能使創作更有進步。

以上提及的幾點，重點回歸到故事的本質之上。講故事的人要思考：為甚麼要講那個故事？為甚麼要提及那些人物和事件？為甚麼要選擇那種編排去表達故事？怎樣的表現手法才能使讀者（包括作者自己）愛上那個故事，或者讀後一段時間仍會記起它？

1. 情理之中，意料之外

故事立意要推陳出新，其新在於出人意表。譬如史提芬史匹堡的經典電影E. T. 外星人，講述的都是外星人到地球的故事，而跟其他講外星人的電影迥異的，是電影中的外星人不是來襲地球，相反，是受到地球人的捕捉，要靠小朋友拯救。這就是情理之中，意料之外。

我讀一些青年作者關於探索新地球的故事，大部分都有一個前設，就是地球很爛，所以有探索新地球的計劃。這當然是因為受到許多報道影響而有的想法，但若果有方法解決地球的問題，是否就不用探索新地球？若果可以征服另一個星球，來作為地球的衛星，又會否引發另一個引人入勝的故事？青年作者不妨在構思故事前，多進行這樣的腦力震盪（brainstorming) ，在情理之中或會引爆意料之外的新意念。

2. 承接傳統，顛覆傳統

有青年朋友問我怎樣提升寫作素質，我建議他從讀古書開始，他對讀古書可以幫助寫好故事有所存疑，並認為自己讀文言文很不濟，更遑論從中汲取養分。我只能夠鼓勵他，很多好作品都脫胎於比它早的好作品，或受前人作品影響。遠的不說，魯迅的小說就受到吳敬梓的《儒林外史》的啟發，這點是魯迅自己承認的。文學本身就是承先啟後的藝術，沒有作品不受前人作品所影響，若想有進步，就要克服困難，文言的重要性在於語言運用精煉（這點需另立篇章詳談，不在此贅言。），初學者可以先選擇好的譯本來讀，先學習古人如何能寫出好故事，慢慢再學習讀原文。

承接傳統只是創作故事的基礎，顛覆傳統才能造就啟發後來者的偉大作品。金庸的武俠小說不能不說是受到以前的歷史及武俠小說的影響，三國演義、三俠五義等均是金庸、古龍、梁羽生等人的先驅，然而他們沒有停留在那些章回小說的套路，而是開新派武俠小說先河，以當代的角度，甚至採西方的思維，例如自由和獨立人格精神等，展現在小說人物身上，這就是顛覆傳統的創作。

事實上，西遊記也是對唐三藏取西經這歷史事件的一種顛覆，時至今日，仍有人在顛覆這個顛覆，甚至有人已把悟空八戒和沙僧當成歷史人物。這就是創作的神奇力量。

有些青年作者創作小人國歷險記，大部分承接原本的小人國故事，卻鮮有顛覆這故事的意念。何不想想，小人國擁有高科技，能培植巨獸和巨人兵，來征討人類世界，引發一場世紀戰爭呢？或者小人國的小人根本就小如微生物，蝨子、蚊都是他們的坦克和戰機，要向人類挑戰，甚至揭露小人國的人原來說是外星人，密謀在地球落地生根，再剷除地球人。創作貴乎不拘一格，顛覆要有基礎，卻需要超越基礎。

3. 大膽假設，仔細建構

依我的看法，故事的「假」有兩層意思。一是虛假，即不要如實報道，加鹽加醋是指定動作，而且不用依事情發生的次序，總之要吸引人讀下去。二是假借，故事本身可能敘述校園發生的事情，偏偏把場景移到魔法的國度，借魔法講幾個少年的成長的故事。

不論假設有多大膽，都需要仔細建構，才能使人信服。托爾金寫的《魔戒》，建構了一個嚴整的國度，其描寫之細緻，是值得寫故事的人一再學習；曹雪芹筆下的大觀園令讀者可完全投入紅樓夢的世界。

年青作者在這方面當然要下一番苦功，畢竟建構一個故事世界，都需要高創意和技法的。以後再談談如何學習這兩方面的方法。