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由新到舊
本文探討王小波的雜文集《沉默的大多數》如何在二十多年後仍具有深刻意義，並從中反思中國社會的公共空間、私有化觀念、以及知識分子的角色。文章分析王小波如何批判中國社會的「報喜不報憂」風氣、以及缺乏公共空間的概念，並探討知識分子應如何透過理性思維、批判精神與增廣知識，在話語權不對等的社會中發聲。
愛麗絲·米勒的《幸福童年的祕密》及其兒子馬丁·米勒的《幸福童年的真正祕密》探討了童年創傷如何代代相傳。文章分析了米勒的理論，指出父母的投射、壓抑以及童年創傷如何影響孩子人格發展，並導致成年後的心理問題，如自戀障礙和憂鬱症。文章強調療癒童年創傷的重要性，並呼籲人們反思家庭關係以及個人成長。
本文探討現代基督徒靈肉二元論的現象，並從麥可·福斯特的《有身體的教會》、韓炳哲的《愛欲之死》等著作中，分析靈肉疏離如何導致社會問題及信仰危機。文章強調重新建立「道成肉身」的架構，在生活中實踐信仰，並以「我與你」的關係取代「我與它」的物化關係，才能真正與上帝建立連結。
本文探討維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書，闡述其意義療法如何幫助人們面對苦難，尋找人生意義。書中提及苦難如同毒氣，瀰漫人的靈魂，而意義療法則能協助患者發掘生命的意義，重建尊嚴。作者並將此療法與宗教信仰結合，指出教會在協助人們尋找生命意義的角色。
本文探討鄭南榕的言論自由理念及其影響，並反思文字工作者的社會責任。鄭南榕的「百分百言論自由」主張，源於其對極權統治的批判，以及對人民受壓迫與剝削的關注。他以行動實踐其理念，即使面對政府打壓，仍堅持爭取言論自由。文章並反思其生命終結方式，強調其背後信念的價值。
最近看了一套動畫電影《荒野機械人》（The Wild Robert），流落荒島的機械人羅茲在一次意外中收養了一隻雁寶貝阿亮，沒有養育程式的羅茲最初只把教養阿亮權充一次不可能的任務，後來從島上的野生動物那兒慢慢學會用「心」來對待自己的寶貝，不僅如此，羅茲還以「心」來拯救荒島上的動物，在機械人公司的角度
在網絡年代，所謂「流行」，不是由創作人、製作人、表演者或者紛絲能夠一力成就，網絡本身亦是很重要的因素，很多東西在網絡上，都可為公眾人物帶來如潮湧的負皮，哪怕是一言一行，甚至一個表情，都足以抱憾終身，流行不起反成炮灰。不過，對已上神台者如二十世紀一眾天王天后則近乎完全免疫，例如鄭秀文，又例如郭富城。
