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鄭子遴

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我是子遴,一位在城市邊緣掙扎的半人獸(半人半獸的簡稱),蒐集各種迷失在大都會中的奇獸、幻獸甚至畸獸的不符合現實的「真實」經歷,以字符組合一個接一個的故事。
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跟喜歡閱讀與寫作的青年人和孩子,以及孩子的家長,分享我對閱讀與寫作的一點看法、經驗與感想,讓大小朋友慢慢喜歡這個讀寫象外的世界。
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由新到舊
愛麗絲·米勒的《幸福童年的祕密》及其兒子馬丁·米勒的《幸福童年的真正祕密》探討了童年創傷如何代代相傳。文章分析了米勒的理論,指出父母的投射、壓抑以及童年創傷如何影響孩子人格發展,並導致成年後的心理問題,如自戀障礙和憂鬱症。文章強調療癒童年創傷的重要性,並呼籲人們反思家庭關係以及個人成長。
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本文探討現代基督徒靈肉二元論的現象,並從麥可·福斯特的《有身體的教會》、韓炳哲的《愛欲之死》等著作中,分析靈肉疏離如何導致社會問題及信仰危機。文章強調重新建立「道成肉身」的架構,在生活中實踐信仰,並以「我與你」的關係取代「我與它」的物化關係,才能真正與上帝建立連結。
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本文探討維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書,闡述其意義療法如何幫助人們面對苦難,尋找人生意義。書中提及苦難如同毒氣,瀰漫人的靈魂,而意義療法則能協助患者發掘生命的意義,重建尊嚴。作者並將此療法與宗教信仰結合,指出教會在協助人們尋找生命意義的角色。
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本文探討鄭南榕的言論自由理念及其影響,並反思文字工作者的社會責任。鄭南榕的「百分百言論自由」主張,源於其對極權統治的批判,以及對人民受壓迫與剝削的關注。他以行動實踐其理念,即使面對政府打壓,仍堅持爭取言論自由。文章並反思其生命終結方式,強調其背後信念的價值。
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最近看了一套動畫電影《荒野機械人》(The Wild Robert),流落荒島的機械人羅茲在一次意外中收養了一隻雁寶貝阿亮,沒有養育程式的羅茲最初只把教養阿亮權充一次不可能的任務,後來從島上的野生動物那兒慢慢學會用「心」來對待自己的寶貝,不僅如此,羅茲還以「心」來拯救荒島上的動物,在機械人公司的角度
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在網絡年代,所謂「流行」,不是由創作人、製作人、表演者或者紛絲能夠一力成就,網絡本身亦是很重要的因素,很多東西在網絡上,都可為公眾人物帶來如潮湧的負皮,哪怕是一言一行,甚至一個表情,都足以抱憾終身,流行不起反成炮灰。不過,對已上神台者如二十世紀一眾天王天后則近乎完全免疫,例如鄭秀文,又例如郭富城。
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不是每個人都擁有幸福的童年,《幸福童年的祕密》作者,著名兒童心理學家愛麗絲·米勒本身的童年就不堪回首,她的兒子馬丁·米勒甚至寫了一本《幸福童年的真正祕密》,訴說他那個不幸的童年。放眼現在的香港,誰敢說孩子是幸福的呢?上我寫作課的學生,十之八九會因做不完的練習而跟父母展開連場角力、爭吵、拉鋸、
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回老家探望父母親,老父已達耄耋之年,早幾年身體違和,一度狀態疲弱,現在精神豐沛,聲若洪鐘,胃口不錯,飯後更天南地北無所不聊,見他滔滔不絕地想當年,我亦樂於做忠實聽眾,而且有很多往事是我從來不知道的,當作掌故聽也是一件樂事。 老父提及青年時曾讀過幾年夜校,這個我是知道的,而當中修過文學課也是已知
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