Martin Heidegger 〈藝術作品的本源〉摘要

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘

Der Ursprung des Kunstwerkes

Martin Heidegger

1935-1936

1950-1960修訂


林中路
林乃樹林的古名。林中有路。這些路多半突然斷絕在杳無人跡處。這些路叫做林中路。 每人各奔前程,但卻在同一林中。常常看來彷彿彼此相類。然而只是看起來彷彿如此而已。林業工和護林人識得這些路。他們懂得什麼叫做在林中路上。


raw-image

〈藝術作品的本源〉摘要

「本源」一詞在此指的是,一個事物從何而來,通過什麼它是其所是並且如其所是。某個東西如其所是地是什麼,我們稱之為它的本質。某個東西的本源就是它的本質之源。

我們可以把藝術看成一個集合觀念,即作品和藝術家。什麼是藝術?這應當從作品中獲得答案。什麼是作品?我們只能從藝術的本質那裡經驗到,思索從作品到藝術和從藝術到作品主要是一種循環的過程。藝術家和作品向來都是通過一個第三者而存在的,而這第三者就是藝術。

作品是什麼以及如何是?所有的作品都具有一種物因素(das Dinghafte),藝術作品中的物因素就像一個屋基,那個別的東西和本真的東西就築居其上,而這種東西構成了藝術的因素。

物之為物,究竟是什麼?康德 (Immanuel Kant, 1724-1804) 認為物的先天條件在於物的廣延。實體 + 屬性(特徵) = 對象,屬性依賴於實體而存在。而 Martin Heidegger首先把物先簡單的思考,把有生命的東西(森林曠野裡的鹿、草木叢中的甲蟲和草葉)或是(神、上帝)稱為物並不太合適,廣義的物是從所見之物至純然之物(純然之詞指徑直是物的純然之物),純然之物是指對有用性和製作特性的排除,而物又分為自然之物和使用之物。

raw-image


器具在物與作品之間有一種獨特的中間地位。

物 — 器具 — 作品


器具當中也有藝術品的部分,此類藝術品並不像單純藝術品具有純粹的自足性,而是在固定範疇 (形式)中生發自足性,藝術品沒有像使用之物般有消耗性,在藝術作品中材料只是被使用 (再製用另一種模式而呈現)而非消耗。


物性的解釋分為三種:

(1)物是其特徵的載體

(2)物是感覺多樣的統一體

(3)物是具有形式的質料


雖然以上三種解釋都有重合之時,但是第一項和第二項解釋都讓物消失不見,物本體必須保持在它的自持 (Insichruhen)中。

物是具有形式的質料之解釋可以讓我們了解物之物因素。

形式先行規定質料的種類和選擇,Heidegger舉出罐要有不滲透性,斧要足夠的硬度,鞋要堅固和具有柔軟性。

這讓我們反思質料是否進而可以影響形式。中國古代炊具「鼎」一開始是用陶製,進入青銅時代,鼎改為青銅製,其足因為受熱不同產生膨脹會龜裂,而改成空心足,由以上可知,形式和質料具有相互關係。

接下來試圖考察物之物因素、器具之器具因素和作品之作品因素,物之物因素在於物是具有形式的質料。器具是通過人的製作而存在,通常人們認為器具之器具之存在就在它的有用性,但是器具之器具之存在就在於它的有用性嗎?以Van Gogh作品中的農鞋為例,農鞋屬於大地,它在農婦的世界裡得到保存,正是由於這種歸屬關係,器具本身才得以出現 (存在)而得以自持 (被承認),鞋和世界(人類產品與活動的世界)和大地(世界所棲身的自然基礎)相關聯。但是這種有用性本身又根直在器具的一種本質性存在的豐富性中,我們稱之為可靠性。農婦雖然徑直穿著這雙鞋 (無目的),通過可靠性,農婦的世界可以和大地產生連結。

也就是說作品決不是對個別存在者的再現,而是對物普遍本質的再現。器具之器具存在於可靠性,有用性在可靠性中漂浮,沒有可靠性就沒有有用性,自持之器具的寧靜就在可靠之中。

通過Van Gogh作品中的農鞋可見,藝術作品揭開了這個器具 (農鞋)實際上是什麼,這個存在者進入了它的存在無蔽之中。


存在者的真理自行設置入作品之中。

哲學的真理乃是基於一種存在者的無蔽狀態 (大地),在真理無蔽的狀態之下即產生美。藝術之所以被叫做美,是因為它產生美,而不是藝術本身就是美的。

作品之解蔽在於藝術作品以自己的方式開啟存在者之存在。

在文中前面提到了存在、保存作用和在場狀態 (Anwesenheit)的關係,在語言和文字的傳承中,後代的客體並沒有繼承相應原始的經驗,只保存著表象的客體。Heidegger把本質(das Wesen)做一種動詞化的處理,本質在不同的時間地點現身出場。

藝術作品的本質在於解蔽和揭發真理,真理是某種無時間和超時間的東西,即使觀者處在不同的時間和文化經驗,藝術作品仍然佇立著。




歸屬關係relation

保存 ←→ 自持

器具在當中游離






留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
康康的沙龍
46會員
42內容數
康康的沙龍的其他內容
2022/07/13
《La chambre Claire 》 Roland Barthes 1980 這裡的修女和士兵如果離開照片的脈絡,他們明顯有某種共有的屬性;但在照片中卻像是兩種不同的要素(屬於不同質)同時出現,巴特也認為就是這種二元性展現了吸引力。
Thumbnail
2022/07/13
《La chambre Claire 》 Roland Barthes 1980 這裡的修女和士兵如果離開照片的脈絡,他們明顯有某種共有的屬性;但在照片中卻像是兩種不同的要素(屬於不同質)同時出現,巴特也認為就是這種二元性展現了吸引力。
Thumbnail
2021/07/31
國族寓言(national allegory)   國族寓言是指特定的歷史、政治和文化時機下,將個人經驗和國族寓言構連的意義生產形式。詹明信(Fredric Jameson)的「處於跨國資本主義時代中的第三世界文學」(Third-World Literature in the Era of Mul
Thumbnail
2021/07/31
國族寓言(national allegory)   國族寓言是指特定的歷史、政治和文化時機下,將個人經驗和國族寓言構連的意義生產形式。詹明信(Fredric Jameson)的「處於跨國資本主義時代中的第三世界文學」(Third-World Literature in the Era of Mul
Thumbnail
2021/06/29
《The Most Good You Can Do: How Effective Altruism Is Changing Ideas About Living Ethically 》 Peter Singer 2016 如果生命只剩一個禮拜可以活,你會做什麼呢?   得到的答案五花八門:花錢買喜
Thumbnail
2021/06/29
《The Most Good You Can Do: How Effective Altruism Is Changing Ideas About Living Ethically 》 Peter Singer 2016 如果生命只剩一個禮拜可以活,你會做什麼呢?   得到的答案五花八門:花錢買喜
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
孩子寫功課時瞇眼?小心近視!這款喜光全光譜TIONE⁺光健康智慧檯燈,獲眼科院長推薦,網路好評不斷!全光譜LED、180cm大照明範圍、5段亮度及色溫調整、350度萬向旋轉,讓孩子學習更舒適、保護眼睛!
Thumbnail
孩子寫功課時瞇眼?小心近視!這款喜光全光譜TIONE⁺光健康智慧檯燈,獲眼科院長推薦,網路好評不斷!全光譜LED、180cm大照明範圍、5段亮度及色溫調整、350度萬向旋轉,讓孩子學習更舒適、保護眼睛!
Thumbnail
創作者營運專員/經理(Operations Specialist/Manager)將負責對平台成長及收入至關重要的 Partnership 夥伴創作者開發及營運。你將發揮對知識與內容變現、影響力變現的精準判斷力,找到你心中的潛力新星或有聲量的中大型創作者加入 vocus。
Thumbnail
創作者營運專員/經理(Operations Specialist/Manager)將負責對平台成長及收入至關重要的 Partnership 夥伴創作者開發及營運。你將發揮對知識與內容變現、影響力變現的精準判斷力,找到你心中的潛力新星或有聲量的中大型創作者加入 vocus。
Thumbnail
藝術史大家貢不里西在《藝術的故事》說: 「實際上沒有藝術這種東西,只有藝術家而已。」 藝術的美,藝術的善,藝術的質樸與真摯, 往往可以在許多地方提醒我們:藝術與我們同在。
Thumbnail
藝術史大家貢不里西在《藝術的故事》說: 「實際上沒有藝術這種東西,只有藝術家而已。」 藝術的美,藝術的善,藝術的質樸與真摯, 往往可以在許多地方提醒我們:藝術與我們同在。
Thumbnail
藝術品的材料是修復干預的唯一對象 當要實施修復時,必須認識材料的物理結構 藝術形象所載入與讀取的概念,可以提供我們將材料區分為「結構」與「外觀」兩方面。 許多破壞性的致命錯誤恰恰源於:未能從「外觀」與「結構」上去研究藝術品的材料構成。 材料在藝術品的兩種錯誤的極端
Thumbnail
藝術品的材料是修復干預的唯一對象 當要實施修復時,必須認識材料的物理結構 藝術形象所載入與讀取的概念,可以提供我們將材料區分為「結構」與「外觀」兩方面。 許多破壞性的致命錯誤恰恰源於:未能從「外觀」與「結構」上去研究藝術品的材料構成。 材料在藝術品的兩種錯誤的極端
Thumbnail
一位好的藝術鑑賞家,並不一定是為創作家,只要人人有起碼的美感知覺,便能吸取藝術的精華,達到移情默化的功能。「藝術品」基本上是有五個部分組成:
Thumbnail
一位好的藝術鑑賞家,並不一定是為創作家,只要人人有起碼的美感知覺,便能吸取藝術的精華,達到移情默化的功能。「藝術品」基本上是有五個部分組成:
Thumbnail
藝術,想必大家對於這個詞不陌生,不管是路邊的裝置藝術、咖啡廳裡的音樂,日常生活中處處可看見藝術的蹤影,但是你還記不記得,曾經有美術館的展品是一根香蕉黏在的牆壁上,又或是班克斯把他的畫作「氣球女孩」,當眾在蘇富比拍賣會上破壞掉,知名度還因此提高許多。 相信你有時會想問:「到底什麼是藝術?怎樣才能叫做藝
Thumbnail
藝術,想必大家對於這個詞不陌生,不管是路邊的裝置藝術、咖啡廳裡的音樂,日常生活中處處可看見藝術的蹤影,但是你還記不記得,曾經有美術館的展品是一根香蕉黏在的牆壁上,又或是班克斯把他的畫作「氣球女孩」,當眾在蘇富比拍賣會上破壞掉,知名度還因此提高許多。 相信你有時會想問:「到底什麼是藝術?怎樣才能叫做藝
Thumbnail
圖片來源為Art vs Reality臉書網站,此影片公開分享於youtube【Art vs Reality】網站Peter Drew編劇演出,Frazer Dempsey導演拍攝。2013。
Thumbnail
圖片來源為Art vs Reality臉書網站,此影片公開分享於youtube【Art vs Reality】網站Peter Drew編劇演出,Frazer Dempsey導演拍攝。2013。
Thumbnail
一.藝術的基本定義: 1.有意的人為活動與其作品 2.表現出創作者的思想與情感 3.接觸的人有情感上的共鳴或省思 二.藝術本質的各種討論: 1.東方概念:一種才能、技術、規劃 例如:六藝-禮、樂、射、御、書、術 2.西方概念:偏重技術與知識,人和自然的結合 例如:ART-藝術的與人、事、物的連結 3
Thumbnail
一.藝術的基本定義: 1.有意的人為活動與其作品 2.表現出創作者的思想與情感 3.接觸的人有情感上的共鳴或省思 二.藝術本質的各種討論: 1.東方概念:一種才能、技術、規劃 例如:六藝-禮、樂、射、御、書、術 2.西方概念:偏重技術與知識,人和自然的結合 例如:ART-藝術的與人、事、物的連結 3
Thumbnail
2013年10月19日 發表於國立清華大學藝術與設計學系(前國立新竹教育大學)   摘要 藝術史是藝術史學家依據流傳至今藝術品所詮釋出來的歷史,藝術史的陳述與特定「經典化」藝術品相輔相成,過去有許多存有作者爭議的藝術品和無款畫無法廣被大眾所知,如能透過非經典作品的研究,勢必增添中國繪畫史新的氣息,也
Thumbnail
2013年10月19日 發表於國立清華大學藝術與設計學系(前國立新竹教育大學)   摘要 藝術史是藝術史學家依據流傳至今藝術品所詮釋出來的歷史,藝術史的陳述與特定「經典化」藝術品相輔相成,過去有許多存有作者爭議的藝術品和無款畫無法廣被大眾所知,如能透過非經典作品的研究,勢必增添中國繪畫史新的氣息,也
Thumbnail
 Der Ursprung des Kunstwerkes Martin Heidegger 1950   林中路 林乃樹林的古名。林中有路。這些路多半突然斷絕在杳無人跡處。這些路叫做林中路。 每人各奔前程,但卻在同一林中。常常看來彷彿彼此相類。然而只是看起來彷彿如此而已。林業工和護林人識得這些路
Thumbnail
 Der Ursprung des Kunstwerkes Martin Heidegger 1950   林中路 林乃樹林的古名。林中有路。這些路多半突然斷絕在杳無人跡處。這些路叫做林中路。 每人各奔前程,但卻在同一林中。常常看來彷彿彼此相類。然而只是看起來彷彿如此而已。林業工和護林人識得這些路
Thumbnail
想法本身即構成藝術,在這前衛的概念出現之後,藝術自古以來的美學、技藝和行銷標準便變得不再那麼重要了。這場對傳統藝術定義和價值認知的革命,源自於藝術家對藝術學院和市場權威的質疑。觀念藝術家以不容易買賣的作品來批判藝術商品化的現象,同樣的,作品的製作過程中藝術家不必親自在場,這樣的做法也顛覆了傳統觀念。
Thumbnail
想法本身即構成藝術,在這前衛的概念出現之後,藝術自古以來的美學、技藝和行銷標準便變得不再那麼重要了。這場對傳統藝術定義和價值認知的革命,源自於藝術家對藝術學院和市場權威的質疑。觀念藝術家以不容易買賣的作品來批判藝術商品化的現象,同樣的,作品的製作過程中藝術家不必親自在場,這樣的做法也顛覆了傳統觀念。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News