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獨派想要的是易姓革命,還是民主改革?

2019/09/24閱讀時間約 4 分鐘
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自詡為獨派健筆的三姓家奴(本姓劉,然後姓過盧、陳、黃等等)在立場新聞寫了一篇文章,名為《不只港獨,追求真雙普選也會激嬲(怒)共產黨》,乘勢譏笑老泛民多年來講雙普選而避談港獨,但其實雙普選也會讓中國政府不快。
然後,三姓家奴又說民主將會帶來獨立——但三姓家奴沒有說的是,獨立後的香港是如何的願景。若果獨立後的香港比現在的香港更加不堪,豈不是讓流水運動中犧牲巨大的港人白費了他們的血汗嗎?
這幾個月來,香港有多少示威者散盡家財,忍受太陽的惡毒照射,在炎炎夏日上街示威?有多少示威者忍受被黑警和黑社會痛打到皮開肉裂,骨頭折斷?有多少示威者被催淚毒煙弄得百病叢生,滿身紅疹,又癢又痛,死去活來?有多少示威者被司法迫害,前途盡喪?獨派有責任申明他們追求的香港是怎樣的樣子!這樣才不辜負流水運動的參加者!
歷史上,政治革命有兩種,一種只是換另一個當權者上台做獨裁者,叫易姓革命,這是中國五千年來的循環;另一種叫民主革命,就是讓廣大的民眾有參加政治的可能,並遏抑既得利益者的擁有的利益。究竟三姓家奴追求的革命,是甚麼革命,三姓家奴在他的文章永遠閃爍其詞,不肯明言他追求的香港是甚麼樣子,所以我們從三姓家奴之前的義父的言論,以及三姓家奴的老友劉頴匡(又稱劉皇叔)言論,去觀察三姓家奴的港獨藍圖是甚麼樣子。
三姓家奴的義父陳雲和黃毓民主張過「永續基本法」,但問題其實永續基本法即是讓香港永遠達不到民主,三姓家奴之前是陳雲和黃毓民的轉世靈童,也擁護過「永續基本法」,現在又改變立場,但是又沒有為之前的判斷錯誤向公眾致歉,十分卑劣。
而陳雲更加主張香港城邦自治後,要奉趙宋後人為帝,恢復三跪九叩的封建思想,比起中共的政治體制更加倒退!又加不堪!三姓家奴在得寵於陳雲的時候,沒有直斥陳雲其非,我不知道現在他的立場是如何?
陳雲的思想凸顯其比中共更不堪的封建思想,三姓家奴另一個義父黃毓民的作風亦是獨裁者的所為,不容忍組織內有異見,大搞個人崇拜,儼然是另一個蔣介石、毛澤東。三姓家奴對其曾經必恭必敬,不加批判,三姓家奴究竟有多少民主素養?他追求的港獨,是易姓革命,換一個皇帝?還是民主革命?令人擔憂!
當然有人說,三姓家奴已經和陳雲和黃毓民決裂,不應將陳雲和黃毓民的主張算在他頭上,但這不代表三姓家奴追求的不是易姓革命。三姓家奴的好友劉皇叔曾言:
由此窺探,可見三姓家奴追求的是易姓革命,而非福為民開的民主革命。三姓家奴所追求的港獨,只是把統治者由中共血統變為香港血統而已,其他壓迫香港人的政經系統,就全不改變,一律沿用。
我不知道若果三姓家奴的港獨真的成功,這種質素低劣的港獨,是否對得起那些來自寒熱侵害的劏房、銀行戶口只餘下零錢、受僱主迫害仍參加運動的示威者?示威者多日來的犧牲、多日來流的血汗,最後的目標竟然是成全一個香港血統的人做香港總統,但是大家的生活仍然飽受剝削,水深火熱,這種港獨有意義嗎?
總結來說,這樣運動究竟是走向三姓家奴期許的易姓革命,還是真正為民謀福祉的民主革命,端看運動中的健康力量如何抗衡運動中的惡勢力。看看非洲的民族獨立運動,很多都趕走了白人政權,由黑人血統的人上台做總統,但是這些人卻搖身一變成為了大獨裁者,用愛國主義或民族主義的大義名份迫害人民,使民生困苦!香港人的民主運動,可不能重蹈覆轍!
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在左翼衰敗的今天,身為左翼的信仰者,有必要帶大家用左翼的角度去觀察社會的不同大小事,以期大家知道改變的可能性,期望能為日後民主運動的燎原之火,略為添加乾柴烈火。
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