《教束》——預言了反送中事件
閱讀時間約 1 分鐘
最近看了一部港劇《教束》，覺得根本就是一部神預言劇，看得我起雞皮疙瘩的嘖嘖稱奇。
我還特意上網查了這部劇的拍攝製作年份，是去年拍攝，當時香港還沒爆發反送中事件，而這部劇首播的時間點竟然不謀而合的落在今年六月份。
劇情是講述香港教育制度的問題，但是可以把劇裡的學校看成是香港社會的縮影，校園內的各個人物也對應了社會上不同的持份者。
制度本身沒問題，有問題的是執行制度的人，劇裡與現實亦是如此。
劇中金句：「一個真正的領袖不應該高高在上，應該成為眾人的僕人。」
雖然劇中是大團圓結局，但傷感的是，這劇像是一部現實的悲傷預言書。
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不知道有多少人和我一樣，在讀完《下山事件—最後的證言後》仍對「兇手是誰」的懸念戀戀不捨？取材自戰後國鐵三大案之一的本書，不僅是一段單純的辦案紀錄，更是作者試圖在龐雜穩亂的線索中，找尋隱藏其中「祖父的身影」的漫長旅程。
人人都希望生活沉穩安逸，然而這樣的生活卻是最為脆弱的，為了保護這樣的脆弱，我們總是設了很多防線防止意外發生，不過既然稱為意外（或者該說黑天鵝），就代表無從設防。
世事難預料，我們光「強」還不夠，必須還要具備「反脆弱」，為什麼？
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⚠提醒大家以下內容會部份劇透⚠：本篇文章涉及電影橋段，若你尚未看過電視，也想安排時間去觀看，可以先將本篇文章收藏起來，待你看完後，再記得回來收看與
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從示威者聚集、行動升級的爭辯、衝撞立法會、佔領立法會、撤守離開的過程的畫面，全數被保留在《佔領立法會》這部紀錄片，這部片沒有導演、剪接、製片等，僅掛名「香港紀錄片工作者」，短短一個小時，完整記下了2019年7月1日這一天的珍貴影像，是香港歷史的重要書寫，也是對於「民主」相當深刻的思辨。
記得大學時期,就讀外文系的我,曾與來自不同國家的學生有文化交流的機會。坐在同個教室，上著同樣的課程，亞洲學生和歐美學生的思維、表現、言詞、感受卻有顯著的不同。當教授拋出一個問題，希望得到回應時，台灣學生默不吭聲 ，我們都害怕發言出錯被嘲笑。而歐美的學生勇於發表意見，當想法有分歧時能夠質
可能包含敏感內容
老實說，從讀開始讀社會學之後筆者就開始在關注私領域與公領域的問題，哈伯馬斯在《公共領域的結構轉型》早就討論過媒體轉型時代，私領域逐漸被侵蝕的問題。
「同志約炮」與否究竟是公領域還是私領域？若看「同志約炮」四個字看起來似乎是公共性的議題，那為何我們不公開討論「約炮」而刻意將焦點集中在「同志」呢？
藍佩嘉教授認為親職不會單純的複製階級結構中的既有模樣，而是父母會「把自己的生命經驗當成對象來看待與反省，從而定位自己的教養態度與實作」，建立自己的「親職認同」並「想像孩子的未來」。而每位教育工作者勢必也會有屬於自己的「教職敘事」。
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