時代因果的眼淚:認知的革命

更新於 2022/03/16閱讀時間約 2 分鐘
在2021年完成的紀錄片,講述2019年在香港發生的《香港反對逃犯條例修訂草案運動》,俗稱反送中事件以及隨之而起的運動。2021年7月16日於第74屆坎城影展首映。本片獲得了第58屆金馬獎最佳紀錄片獎。
透過這場第一人稱的紀錄片,我們才得以理解除了日常的媒體與影視、電玩作品之外的香港。在不同的鏡頭、眾多不同職業背景的香港受訪者面前開始敘述這一連串接連發生的事情經過:從有「立場姐姐」之稱;任職於立場新聞同時秉持專業與決心記錄一切的記者何桂藍小姐,一直到上場支援運動的農民陳伯、負責駕駛「家長車」載運與聯繫學生的管理員、彼此支援一起吃住時逐漸產生聯繫的年輕人們……溫暖的感動,不知何時湧上心頭。
說來慚愧,兩年多前曾關注過香港反送中一段時間,不過現在只記得在社群網路上與人謾罵筆戰,倒也沒對香港做出甚麼實質協助,真是慚愧。
不過透過紀錄片,竟能發現當時透過電視網路報導、社群網站的影音與圖片分享還不知道的事情……像是農民阿伯努力保護學生,逃出理工大學居然需要走水溝……被遺忘的像是最小的參加者才10多歲……
面對極權主義的直接壓迫,原本在法治秩序中沉浸在追求無止境的經濟成長的香港社會,似乎覺醒了起來,自動自發組成屬於自己的各類自治團體、聯繫網路還有商店經濟圈。以往只能從縫隙中窺見的活力,似乎全都找到了出口而盡情宣洩。
如果還有人拘泥於傳統史觀與認知灌輸,而不稍稍查閱一下事實演變。將「民族大義」vs「殖民主義」對立的帽子去蓋掉基本的自由、人權;所談論的民主與法治,肯定是假的;肯定不是在乎民意跟權益的秩序。
然而,即使到最後因毫不妥協、手段變本加厲的香港政府;和理非與勇武派合併展開熱情卻有限的半武裝抗爭、無法撼動的法理事實、效果有限的國際制裁……當年大力支持香港人們,被迫移民來到了台灣或是他方,在大選中直接體驗民主的滋味。不曾想有這一天,港臺兩地本來沒有太多交集,卻因為面對共同的敵人、因共通的價值產生聯繫。
願 對自由的盼望,永不熄滅。
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  無雷:雖然從去年看了動畫預告後才看漫畫,不過今天主要是放在改編成劇場版之後的體驗與影響,雖然看過漫畫知道劇情………實際看到還是震撼了!     稍微提一下,由於該作是作為動畫承先啟後的續作,並沒有要對尚未接觸的觀眾交代的意思,強烈建議先看過漫畫或至少看完動畫26集才能知道在演什麼。  
 在經歷十三集動畫Extra Episode加上一部外傳後,這部當年突然爆紅的人類聖經,終於要劃下久違的句點。     (有種莫名惆悵但是不確定想說什麼……)        這次劇情在經過一條陌生的道路及樹林後映入一幢不小的宅邸,以TV動畫第十回的癌末母親寫給女兒「安」的未來生日祝福信作為開頭,
8.90年代的日本動畫總是有著一股調性,與好萊塢不同的是:幾乎沒有旁白、對白敘事前進的同時介紹劇情;標題也不一定在第一時間進入劇情狀況。不過隨著人物行為『演下去』,總會逐漸掌握劇情的重點……大部分啦。     在這部片開場前後,應該不少人跟我一樣都有股疑惑:這部片的主角究竟是誰?海報上的看起來是金
儒學和佛教原來產生過如此嚴重的競爭關係?滿清對於漢人、游牧民族實行不同的雙軌統治?既是「汗」也是「皇帝」,大清統治者究竟是漢人所稱的中華天子,還是偏向騎馬民族的可汗?       在孔子之後一千六百年,出現了儒學家朱熹,以及他的思想形成的朱子學(宋學)。     所謂的朱子學,是指透過遵守「禮」
共產黨在紅軍時代,就已經提出所謂「三大紀律、八項注意」的紀律規範。三大紀律是指「一切聽從行動指揮、不拿群眾一針一線、一切繳獲歸公」。八項注意則包含了「說話客氣、買賣公平、借東西要還、不打人罵人、不損壞莊稼、不調戲婦女、不虐待婦女。」他們把這些項目編成歌曲,讓士兵們反覆歌唱。     當時中國處在軍
      作者在封面就開宗明義地說明一個重點:「他們(解放軍)不是中國的軍隊,而是共產黨最高領導人的私人部隊。」本書的重點也就不言而喻,是透過目前已知公開或外洩檔案、新聞報導和日本觀點的歷史文獻為根據,分析目前中國政治內部的複雜環境,尤其是跟中共解放軍有關的部分。   書封   本書的篇章
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