如果我仍然在教育界，我應該已被釘牌......

圖片是舊同事傳來的，是他執拾資料時撿到的，我也不知道是如何落在他手裡的......依稀記得，是我的課堂評課後，一位外間評課者給我的鼓勵卡。內容當然是客套及過獎了，卻令我對教書這一行感慨良多！

教書，我是半途出家的。縱使於進入這一行後到香港大學得到學位教師教育文憑課程，我對教書卻是一知半解，唯有用有樣學樣，邊做邊學的策略去「教」。當中處理師生關係及課堂教學碰過不少壁。我當時的宗旨是於內容教學當中滲入及分享我對該命題的人生經歷，我有這樣的想法，是因為我是半途出家的。

我所教的科目是宗教及倫理，由於分數不會計算於學期總分，絕大部分學生都會忽視甚至蔑視這一科，他們唯一期盼的就是可以在課堂上做其他科目的功課或休息。教授這一科是容易的，容易蒙混過關。

我所教的科目是宗教及倫理，屬屬情意教育，於既定課程大綱內，可運用及發揮的技巧及策略可以很豐富，要絞盡腦汁去觸碰學生的心靈，讓他們意識這個世界跟他們是有關的。教授這一科是困難的，難在要讓學生覺醒。

我的教學目的不是要學生信奉我所信的宗教，而是期望他們對自己、家庭、社會、國家及世界有所認識及覺醒。於教書頭幾年，我曾動用我的人脈，邀請了在社會上的邊緣人士（綜援領取者、龍屋居民、小販等），社會工作的前線人員、新聞工作者、大學教授、十大傑青、宗教領袖等，讓他們走進課堂或禮堂，跟學生直接分享及對話。我這樣做的原因是我認為我自身的經驗分享亦會有所欠缺，期望他們有第一身經驗。我之所以能夠這樣做，是因為學校教育仍然有一定的空間。

香港的教育於這十多年出現了重大變化，由中央化轉到校本化，由中央集權到權力下放。於是，校本管理給予學校較大的權力，包括課程規劃、資源分配、教師發展及學校行政。教育改革的願景包括建立終身學習的社會體系、普遍提升全體學生的素質、建立多元化學校體系、塑造開發型的學習環境、確認德育在教育體系中的重要使命及建設一個具國際性、具民族傳統及兼容多元文化的教育體系。教育改革的原則是學生為本、永不放棄、講求質素、全方位學習及全社會動員。

以上的教育變化源自教育人力統籌科及教育署於1991年頒佈的「學校管理新措施」，為香港學校引入頗大的管理改革，其目的在將學校由「外控管理」轉變為「校本管理」，以提高教育質素及學校效能。「學校管理新措施」更清晰地界定學校行政人員，特別是辦學團體、校董及校長的角色；讓教師、家長及校友對學校的決策及管理有更多的參與；鼓勵更有系統地計劃及評估學校的活動；及讓學更靈活地運用資源。

經過2019年的反對《逃犯條例》修訂草案運動，香港教育變天。現時除了教學課程及課程評估中央化外，教學方法亦被中央化，靠的是批鬥。學生、家長及老師之間的批鬥及告發......總結一句，就是香港的教育於這兩年開始出現了重大變化，由校本化返回中央化，由權力下放返回中央集權。受害的，是學生。

我始終認為，學生學習是教師的終極目標，教學只是手段。我最有印象的一幕是一位畢業生於2019年尾香港正值社會運動，他給我訊息說，他終於明白為何我在課堂上跟他們分享我於2014年雨傘運動期間，每晚放工後，便到金鐘佔領區聲援的心路歷程及時事分析。我還記得他當時是唯一一位學生在課堂上提出反對社會運動，理據是沒有功效而且擾民。我們在課堂上有過不少討論，當然最後沒有共識，但這正是多元化教育及社會的現實。他最後說如果我仍然在教育界，我應該已被釘牌了！我萬萬想不到他會是我芸芸學生中日後思想比較前進的一位。我相信這就是教育的醒覺，學生的學習成果。

於一言堂的中央化政策下，教師只有軀殼，學生沒有了靈魂，我相信香港未來三十年很難培養出傑出的人才。唯一出路是學生只能夠靠自我學習，是真正的自我學習，只要在沒有學校的情況下，他們才能夠有真正的學習。

「如果我仍然在教育界，我應該已被釘牌了！」幸運地，我早已自釘了。