「唔好再捉鬼」到底是誰的心聲?

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
(圖:Shutterstock)
最近,見到很多篇文章苦苦勸人「唔好再捉鬼」,因為大家都不想再見到有手足被篤灰,不想再見到有手足被送頭,不想再見到不信任的種子繼續深埋抗爭土壤中。這些情緒,大家都是共通的,沒有人想要傷害手足,但難題不是在於捉鬼與否,而是如何應對捉鬼源頭正在於就連黑警自己都已經公開承認了的事實:抗爭者中的確有鬼。
「唔好捉鬼」這個意識不是今時今日才誕生的,運動初期早就有人懷疑過黑警派人混入示威者中加入勇武元素,試圖激化運動來使運動失卻民意,方便黑警清場。故,最初高呼要「捉鬼」的,是一群正宗和理非。
後來,有人提出「捉鬼」其實就等同與勇武「割蓆」,而且大家慢慢見證到勇武抗爭的成果,而民意亦不見得那麼容易就會逆轉,「捉鬼」的聲音也就看看被淡化,演變成為「核彈都唔割」、「唔好再捉鬼」。
「唔好再捉鬼」是和理非自我反省後所得出的結論,見證了他們的在運動中徹底進化,明白了即使自己不會使用武力,亦不必然要視勇武為鬼,可以留有空間默許他人使用他人自己的方式去抗爭。
但是,現在情況經已完全不一樣。當日黑警是為了搞散運動而做鬼,所以我們更要齊心一致、和勇不割、「唔好再捉鬼」;但今日黑警是為了部署圍捕、濫捕而做鬼,「不割蓆」根本已經不再是有效的應對方法,「唔好再捉鬼」不是不對,只是已經對不準問題本身。
不要停止思考,雙眼不要被之前的進化成果所蒙蔽,我們進化,黑警一樣會進化。「唔好再捉鬼」是勇武的心聲嗎?當然他們不希望會被篤灰,但「唔好再捉鬼」對他們來說有幫助嗎?誠然沒有,不再危害他們已算是萬幸。幫不到忙就好好承認自己幫不到忙,不要日日想著要幫忙卻幫倒忙,我不知道這算不算是勇武的心聲,至少是我自己的心聲。
當我們說「唔好再捉鬼」時,我們必須繼續問:到底在什麼場景中才需要「捉鬼」?其實正正只有那些按日程表發生並以和理非為主場的大型遊行才需要「捉鬼」,反而那些勇武按小隊自主的開花行動從來都沒有「捉鬼」不「捉鬼」的掙扎,反正兄弟爬山各自努力,不是嗎?
對,真的「唔好再捉鬼」了,但與此同時請不要停止思考。黑警最想你跟著日程表和遊行來行動,如果除此以外你已經想不到更好的抗爭方式,我勸你還是乖乖留在家繼續思考好了,不送頭總比送頭強,無為有時不一定就比有為差。最鬼永遠是大台,跟大台的人絕對不是懷有惡意,但好心不可能是盲目的藉口。如果你接受不到自己有可能會好心做壞事,如果你不願時刻反省自己的行動模式是否真的在做好事,那麼你永遠充其量都不過是個濫好人。
avatar-img
1會員
11內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
Martin Tang的沙龍 的其他內容
當耶穌基督選擇走進苦難,我們就必須去問:基督的身體在哪?基督的身體是否與受苦難的倖存群體深深連結呢?抑或去了試圖拯救那些施加苦難在他人身上的壓迫者,結果卻成為了製造壓迫的一份子?基督的身體是否與被污名化的手足、小眾深深連結呢?抑或不過留在一個道德正確、教義正確、政治正確的世界?......
「耶穌真的是那將要來的基督嗎?如果是,是基督的抗爭路線跟我不一樣嗎?如果不是,那我豈不是白白犧牲了嗎?」 簡單來說,約翰感覺自己被耶穌當成是condom了。
這幾天,猶如身處於戰爭與和平的夾縫; 這幾天,猶如身處於失聲與吶喊的交錯; 這幾天,猶如身處於日常與例外的外圍。 是街景的殘影吧, 是鮮血的痕跡吧, 是牢獄的拘禁吧, 明明不曾成功爭取到什麼, 不是嗎?
台灣為香港設境內特區,可行嗎?我自己覺得絕對可行,只在乎台灣有否決心跟中國斷交,好好認清中共這頭魔鬼的真面目,不再以為可以一邊依賴中國發展經濟,另一邊卻可以無視中共捍衛自由民主。前車可鑑,台灣今日如不願與港人齊心抗共,中共不死,若干年後台灣就會淪為今日香港。
正如施洗約翰的年代一樣,太多人講一套做一套了,然而有誰真心悔改,並且結出相應的果子來?可別忘記,施洗約翰正是為了敢於堅持訴求而被砍掉了頭顱,如沒有這種覺悟,又談何天國,談何悔改? 「天國近了,你們應當悔改!」
當耶穌基督選擇走進苦難,我們就必須去問:基督的身體在哪?基督的身體是否與受苦難的倖存群體深深連結呢?抑或去了試圖拯救那些施加苦難在他人身上的壓迫者,結果卻成為了製造壓迫的一份子?基督的身體是否與被污名化的手足、小眾深深連結呢?抑或不過留在一個道德正確、教義正確、政治正確的世界?......
「耶穌真的是那將要來的基督嗎?如果是,是基督的抗爭路線跟我不一樣嗎?如果不是,那我豈不是白白犧牲了嗎?」 簡單來說,約翰感覺自己被耶穌當成是condom了。
這幾天,猶如身處於戰爭與和平的夾縫; 這幾天,猶如身處於失聲與吶喊的交錯; 這幾天,猶如身處於日常與例外的外圍。 是街景的殘影吧, 是鮮血的痕跡吧, 是牢獄的拘禁吧, 明明不曾成功爭取到什麼, 不是嗎?
台灣為香港設境內特區,可行嗎?我自己覺得絕對可行,只在乎台灣有否決心跟中國斷交,好好認清中共這頭魔鬼的真面目,不再以為可以一邊依賴中國發展經濟,另一邊卻可以無視中共捍衛自由民主。前車可鑑,台灣今日如不願與港人齊心抗共,中共不死,若干年後台灣就會淪為今日香港。
正如施洗約翰的年代一樣,太多人講一套做一套了,然而有誰真心悔改,並且結出相應的果子來?可別忘記,施洗約翰正是為了敢於堅持訴求而被砍掉了頭顱,如沒有這種覺悟,又談何天國,談何悔改? 「天國近了,你們應當悔改!」
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
《群山之島與不去會死的他們 番外篇-尋找張元植》 生命有許多告別總是來不及。 無論是活著或者死去,我們都從未準備好說再見,甚至是可能再也不見。 我們都是爬山、玩戶外的人, 我們無法預料死亡的那一刻...
一句「好的,再見。」比不上一幕「好的再見」。 無需言語的愛,又該怎麼讓你明白?
Thumbnail
  有些人很怕鬼,非要開燈睡覺不可,以驅散對黑暗和未知的恐懼,就是驅不了鬼。你看,連滋生於腐肉的蒼蠅也是具有趨光性,殯葬習俗更以長明燈為亡靈引路,到底人們為何得出「鬼會怕光」這種推論?鬼怪們怕的是陽氣,大白天變得沒那麼活躍,與你家居照明所釋出的五百納米波長毫不相干。   事實是,當你打開燈掃視過房
Thumbnail
由於深受其精緻的戲偶與多變的表現風格吸引,於是參加無獨有偶劇團今年的製偶工作坊中,從描型、裁切、黏貼到貼布彩繪的過程中,學習到許多製偶的技巧並參與了製作。本文為參與過程的心得分享。
Thumbnail
3年前的短片就證明本片有許多想法,3年後看到成品果真不負重望,結合都市傳說以及當代語境探討,塑造出獨一無二的陰間世界觀,當猛鬼、有業績才能滯留人間,當不成猛鬼、被人遺忘就只能登出人間投胎去,當人的時候是社畜,需要在社會中求生存,當鬼的時候還是社畜,需要與其他猛鬼競爭,在都市傳說中透過嚇人博取流量,繼
Thumbnail
文章敘述了潛意識在人生中的角色與影響,以及如何透過情緒和選擇的累積來影響自己的生活。內容包含對潛意識的功能和機轉的探討,並呼籲讀者對情緒和選擇進行調整以影響潛意識的運作。
Thumbnail
在好市多遇到日本靜岡富士山的氣泡水,最特別的還是赤裸裸無標籤包裝的瓶身,想像不出的味道、卻是一喝驚人的大推,如果在好市多有看到,千萬要記得抱一箱回家。
Thumbnail
人們驚慌失措的反應,再次地讓人魔們確認他們的權力地位。為什麼你那麼害怕我?當然是因為我令人害怕、我的權力就在於我能令你產生恐懼。媒體一再對他們妖魔化的描述,都讓那些魯蛇們看到,只有透過無殺別殺人,他們才能進入那不凡的人魔世界裡。 媒體的嗜血的報導、讀者的驚惶地胡亂指責,都在鼓勵無差別的殺人行為。
我曾經聽過兩種關於鬼的說法。 第一種說法比較常見,他們說鬼是在人死後,由於靈魂對世間的執念太深,久不散去而變成鬼,成為在人世間徘迴的野鬼或含怨作亂的怨靈,大多數人所說的鬼都是這種。 而另一種說法則是認為,鬼是由活人演變而來的,是在人類追求慾望時超出了底線,因而墮落,或是修行之人不慎走火入魔的結果
原罪如果要消滅,次功就沒有存在的意義。惡的念頭全殺,善的念頭就不是根本,是不是很怕?不用怕。只要原罪和次功合一,就是人。有人動念:消滅原罪、惡念全殺,不做最好的人,做最好的和尚。願意被人殺的和尚也不殺人。不願被殺的人,願自我防衛。這就是最好的和尚和最好的人之分別。 善惡到頭終有報?和尚真的願意被人
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
《群山之島與不去會死的他們 番外篇-尋找張元植》 生命有許多告別總是來不及。 無論是活著或者死去,我們都從未準備好說再見,甚至是可能再也不見。 我們都是爬山、玩戶外的人, 我們無法預料死亡的那一刻...
一句「好的,再見。」比不上一幕「好的再見」。 無需言語的愛,又該怎麼讓你明白?
Thumbnail
  有些人很怕鬼,非要開燈睡覺不可,以驅散對黑暗和未知的恐懼,就是驅不了鬼。你看,連滋生於腐肉的蒼蠅也是具有趨光性,殯葬習俗更以長明燈為亡靈引路,到底人們為何得出「鬼會怕光」這種推論?鬼怪們怕的是陽氣,大白天變得沒那麼活躍,與你家居照明所釋出的五百納米波長毫不相干。   事實是,當你打開燈掃視過房
Thumbnail
由於深受其精緻的戲偶與多變的表現風格吸引,於是參加無獨有偶劇團今年的製偶工作坊中,從描型、裁切、黏貼到貼布彩繪的過程中,學習到許多製偶的技巧並參與了製作。本文為參與過程的心得分享。
Thumbnail
3年前的短片就證明本片有許多想法,3年後看到成品果真不負重望,結合都市傳說以及當代語境探討,塑造出獨一無二的陰間世界觀,當猛鬼、有業績才能滯留人間,當不成猛鬼、被人遺忘就只能登出人間投胎去,當人的時候是社畜,需要在社會中求生存,當鬼的時候還是社畜,需要與其他猛鬼競爭,在都市傳說中透過嚇人博取流量,繼
Thumbnail
文章敘述了潛意識在人生中的角色與影響,以及如何透過情緒和選擇的累積來影響自己的生活。內容包含對潛意識的功能和機轉的探討,並呼籲讀者對情緒和選擇進行調整以影響潛意識的運作。
Thumbnail
在好市多遇到日本靜岡富士山的氣泡水,最特別的還是赤裸裸無標籤包裝的瓶身,想像不出的味道、卻是一喝驚人的大推,如果在好市多有看到,千萬要記得抱一箱回家。
Thumbnail
人們驚慌失措的反應,再次地讓人魔們確認他們的權力地位。為什麼你那麼害怕我?當然是因為我令人害怕、我的權力就在於我能令你產生恐懼。媒體一再對他們妖魔化的描述,都讓那些魯蛇們看到,只有透過無殺別殺人,他們才能進入那不凡的人魔世界裡。 媒體的嗜血的報導、讀者的驚惶地胡亂指責,都在鼓勵無差別的殺人行為。
我曾經聽過兩種關於鬼的說法。 第一種說法比較常見,他們說鬼是在人死後,由於靈魂對世間的執念太深,久不散去而變成鬼,成為在人世間徘迴的野鬼或含怨作亂的怨靈,大多數人所說的鬼都是這種。 而另一種說法則是認為,鬼是由活人演變而來的,是在人類追求慾望時超出了底線,因而墮落,或是修行之人不慎走火入魔的結果
原罪如果要消滅,次功就沒有存在的意義。惡的念頭全殺,善的念頭就不是根本,是不是很怕?不用怕。只要原罪和次功合一,就是人。有人動念:消滅原罪、惡念全殺,不做最好的人,做最好的和尚。願意被人殺的和尚也不殺人。不願被殺的人,願自我防衛。這就是最好的和尚和最好的人之分別。 善惡到頭終有報?和尚真的願意被人