戰爭淺論

智人屬最早的戰爭記錄是在一萬年前的古人類化石上，留下明顯的刻痕，湖畔旁的大屠殺，發生的地點是在圖爾卡納湖綿延的湖岸旁邊，一群應該是家族關系組成的智人族群，被確認的出土遺骸中包括了至少21例成年人與6名靠在女性成員身邊的兒童，以及一個尚未出世的胎兒。

當時的人類依然還是採集為主要生活方式，你採集我也採集，那麼兩者就無相關的方式彼此生活嗎?

當然不是，湖畔邊的這場戰鬥血腥而殘忍，有所準備的一方，採用黑耀石為主匕首與弓箭頭和棍棒準確的殺傷另一個"遊族"，從結局來看是有一方被全數殲滅，死湖畔邊的人類並沒有被慎重埋葬，而是棄於原地，這戰爭行為的規模其實非常小，因為在狩獵採集時代，每一個人類遊群人口不過幾十人。然而，遊群是與部落、國家同一類型的完整社會單位，因而我們所見的，是兩個社會之間的對抗。

也就是"資源的爭奪"，一個遊群的入侵，會造就另一個遊群的資源緊縮，與增加生存困難度，這一切最終會導至兩個社會之間的"戰爭"，而早在一萬年前人類就善於此道。

遊群或是部落的移動，慢慢會出現懂得判斷方向認路，近似於"族長"的領袖，決定何時遷移，如何避開比自己還大的遊群避免戰鬥，選擇合適戰鬥突襲的地點，人員以及武器的配置。

在此之後，經由時間演化，遊群會越變越大變成國族，再進化變成國家般概念存在，一股對外勢力的自我宣告，再者族長或長老必須將自身經驗傳承下去，彼此之間老幼相長，老族長會培養自己的接班人，長久之後勢力成家系化，出現類似王族或皇族，職業也成專門化，戰士、醫者、神言者、種植者、獵人。

至此國家的概念完成

戰爭至此成為追殺王族的遊戲，因為王族就是該族的意志象徵物，代表著科技、文化、曆誌、祭祀，對於戰勝者而言，這些不應該也不需要存在，這代表為什麼東西方的國家在改朝換代或是打勝仗的國家統治者，幾乎不會留下前代的諸候、貴族或是王族，全數殘滅，就如同一萬年的湖畔邊，即使留有仁慈心又或會採用和親方式來對待戰敗國，僅留下可以控制的弱小皇族 (多半是女性)。王族/皇族統治國家的方式和現今任何的獨裁國家領導者非常相像，皆用以屠殺為手段，對於人民用生死區隔來警示，用以催毀不同的意志與意見，以此重刑手段來消除異意，貫達自己單一意志的執行，並且頗為頑固的認為只要消滅帶頭者，就能長遠削弱或是解決眼前的問題(但是通常是不會，所以巨大帝國很容易就此消亡)。

為此，怕被取代的王族採取的措施是，留下思考的方式 寫下書籍，讓後面的人可以繼承與追上自已的腳步，後來 這些書籍可能成為 "知識來源" "法律制度" "宗教" "思考模式" "國家制度"。在人類經歷過兩次世界大戰之後，開始出現兩種"相對比較穩定"的方式來統御國家，極權獨裁式、民主複合式。(長久的統治)

兩者模式都受益於科技力的進步。

黑耀石箭頭、長矛投擲器、長弓、金屬鎧甲、毛燧槍、毒氣、格林馬克祕機槍、坦克、鐵甲艦、飛行器、航空母艦，至終最後能毀滅地球七次的數量之多的核彈。這些全都是武器，也是人類科技進步的指標 (很反諷)

有一句諺語最合適形容人類的社會、歷史、科學、戰爭的關系。

『人類的社會誕生於戰爭，而戰爭終究導致科學的進步與社會的滅亡』

在第一次世界大戰時，手錶與懷錶被大量發放到軍士官手，用途是為能在壕溝戰時，能夠一次發起攻擊(統一時間序攻擊)，一次世界大戰造就了快速舖設鐵路的技術、血液學、截肢醫學、第一世代的坦克、無煙火藥、炸藥。

在第二世界大戰時就更"精彩"了，雷達、火箭、飛行器的快速進步、坦克、核能，二戰終了是在美國砸了兩枚原子彈在日本。

上述兩次世界大戰的遺產，至今人類世界依然大量使用(即使該項技術不被用在戰爭上)，戰爭讓人類不計代價研發新科技，不計任何預算代價，就算是資本主義這種完全取向成本價值，也被迫要讓位給戰爭之母。戰爭促進科技與體制的發展，近代戰爭也造就義務教育(德國、德意志需要看得懂地圖的士兵)。

戰爭也造就女權發展與興起，人力不足，女力充足，那就女性負責後勤，有工作就薪水，也需要表達身為而人的權力，女性投票權的取得。

即使是步入21世紀20年的2020年，戰爭的型態與能力不斷地在改變，從一開始的製造對"人類肉體"傷害到製造對"地球"傷害 (黑耀石到核彈)，直接更改地貌，近二十年的近代戰爭的驅使行動的理念開始有所不同以往，團結不再是國族理念，多半是包裝過後的宗教，isis的興起與消亡來看，以教義與教條中的純樸生活實現為目標，但是招募基層人員卻使用 youtube等新興年輕人的網站(要大家回到石器時代，卻用網路來招募士兵拿著 AKM去開槍和當自殺炸彈客，真的超衝突的蠢蛋想法)。

至此2020年要打贏戰爭不是殺死敵國的人員，又或是催毀敵國的物理建設和資源。美中貿易戰爭直接證明一點，光是「不買」就可以打贏戰爭，購買力的選擇權重新分配就即可以讓敵國屈服投降。

邁向烏托邦的軌跡有個銘文

「Bellum omnium contra omnes 」 "一場所有人對抗所有人的戰爭"

烏托邦本質上很難存在，民主的本質也是一種內部對決的體制，阻止戰爭的方式就是讓所有人覺得發起戰爭非常不划算，寧可不"主動"發起戰爭。不代表放棄"準備"戰爭，這才是民主最吊詭的情境。民主的缺點就在於需要時間與動機來推動整個國族，而這一切需要時間與動機，極少數的狀況才會出現短時間的躍進，而這種全面性的決定需要組織性的宣傳與討論，網際網路的興起，讓這個步驟高加速化，每個各體透過網路變成組織化，讓各體變成"群"，沒有帶頭者又或是全部都是帶頭者，全體意志不是概念，而是實體的存在。